古希腊哲学家苏格拉底曾经说过这样的一句名言：“认识你自己！”确实，在现实生活中，人的一生处处有不尽人意的地方：也许你书生意气，从大学毕业，满怀希望和信心，一心以为可以“挥斥方遒，指点江山”，千辛万苦找来的，竟是与自己的憧憬有极大的反差；也许不是埋怨领导派的工作多余就是嫌上级机关布置的任务额外；也许在于恼火家人或亲戚朋友给自己添麻烦；也许……这太多的也许正是由于你没有认识自己，把握自己。如果你换一种眼光，换一种心境时，情况就完全改变了。对于这，古诗有云：“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”不是么，遭遇不幸、挫折时，你除了悲观，你除了怨天，你又能改变些什么呢？自古只有人在适应环境的同时改变环境，哪有环境适应人的先例？

君不见：在现实生活中，有的人谈起来头头是道，可做起来却常常束手无策或力不从心；有的人心怀鸿鹄之志，可真给其广阔空间，却又往往是大不如意，而令人遗憾之多。当然，也有看不到自己潜在的能力。本有所为而不敢为，缺乏坚定的信念与必胜的信心，结果丧失了机遇，与缘有的辉煌失之交臂……

所谓把握自己，把握人生，其实关键在于对自己有一个客观的'认识，做人做事，重要的是懂得自己该吃什么饭，知道脚能走多远的路，清楚自己的优点与缺点，明确自己的能与不能。倘若做到了自知，明于自我，也就真正悟出了做人的道理，进入了人生可贵的境界。

因此，清醒地“认识自己”，既要有无情解剖自己的勇气，又要实事求是的态度；既不能坐井观天而惟我独尊，又不能推开窗子只见他人月圆。人生的路就像绷紧的琴弦，是奏出动人的音乐，还是拉出噪音，全靠你自己如何了。

活在今天，只有让我们好好地经营今天，不必留恋过去的精彩，也不再企盼前方模糊的风景，开始动手吧！动手做身边每一件最清楚的事情，因为人生没有白干的事情！

至于老太太将铁杵磨成缝衣针和愚公移山，我们佩服的是他们那种顽强的执著，并不是一成不变和墨守成规。

无论生活面临怎样的困境，人生遭受怎样的磨难，请记住苏格拉底的话—“认识你自己。”

自我认识的作文篇2

学者，补短者苦也，而取长者甚乐也。——题记

人生姿态万千。林育群身材矮胖，却用自己的天籁之音震撼人心；李伟因意外失去双臂，却身残志坚，用脚趾谱曲人生赞歌；霍金先天残疾，却用过人的意志成就天文奇说。认识自我，超越自我，天生我材必有用，抓住人生的墨笔，用热情让生活挥毫泼墨，活出自我风采。

人生一世，草木一秋。在短暂的人生旅途中，我们只有学会如何面对残缺，面对自我，才能真正的实现超越自我。与其人生惨淡，不如去追逐那炙热的太阳，让生活盛放出流光溢彩。丑陋的卡西莫多，深知他身体的畸形，但最终通过自我的超越，用自己那颗完美的心灵，感化所有人。上帝是公平的，当一道门关闭，他必定为你开启另一扇窗。

中国达人秀中，有一对舞者，用自己对舞蹈的感知，为“你是我的左臂右腿”做出了最动人的诠释。周孝伟，马丽，舞台上的他们，以那颗为梦想而执著追求的心，创造出了生命的奇迹。俩人因梦想结缘，为了梦他们一次次的挑战极限，对命运的不屈又让他们一次次完成了常人都难以达到的高难度动作。他们诠释了超越自我，用坚定的信念向我们证明了一切。

想要活出自我，首先要认清自我。生命如此壮美，出生时的.你也许只如一蛹，而若想破茧成蝶，需要拥有过人的胆识与对生命的热爱。每个人都有自己的一片天地，活出自我风采，用百分百的信心去对待生活。悲观者往往被自己击败；乐观者往往先击败自己，再打倒命运。老一辈常说：是驴子是马，要拉出来遛遛。其中道出了千言万理。不尝试怎知成功与否？美国总统林肯一生经历三次竞选，最终当选国会议员；爱迪生经过8000多次的实验，通过不断的尝试与经验的总结，最终为世界带来光明；雷电规律的罗蒙诺索夫，第一个架飞机飞上天空的莱特兄弟……他们所取得的一个个惊人的成就，又有哪一个不是尝试之花结出的硕果？胡适先生说：大胆假设，小心求证。自古成功在尝试，勇于尝试，方能认知自我。

阳光雨露，鸟语花香，对每个人都是公平的。生活，不是苦恼太多，而是我们不懂得怎样逆流而上，超越自我；也不是幸福太少，而是我们不懂得怎样去主宰命运。与其为自己掩饰不住的缺点而烦忧，何不放下包袱，去做一个超越？

自我认识的作文篇3

在这个尊重个性，崇尚自我的今天，我们需要经常对自己说“不”。

在成绩和荣誉面前，我们需要清醒地对自己说“不”。尽管我们渴望得到他人的赞扬和肯定。小时候，父母和老师经常教导我们从小要诚实，考试要为自己考，而不是为了荣誉和考分去考。是自己的真实成绩换来的荣誉，我们会感到荣耀，不是自己的真实成绩换来的荣誉，我们会感到耻辱。

当我们把父母的忠告当作一种束缚时，我们需要清醒地对自己说“不”。有句话说得好，“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。”对啊，我们不应将父母对我们的.苦口婆心当作一种束缚。这不是一种束缚，是一种爱，一种父母对子女超脱世俗的爱。

当我们把老师的教诲当作一种说教时，我们需要清醒地对自己说“不”。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”我们常常把老师比喻成蜡烛、园丁。园丁给我们施肥，我们怎么能当作一种罪恶呢？老师教诲我们是为了让我们有所上进，而并不是一种说教。

当我们把同学善意的批评当作一种妒忌时，我们需要清醒地对自己说“不”。真正的友谊是能够大胆地告诉朋友他的缺点或错误，哪怕会因此反目成仇。而不是唯唯诺诺，任其发展就可以。我们应该直面同学对自己善意的批评，虚心接受，并改正错误，而不是把它当作一种妒忌。

对自己说“不”，是正视自己缺点和错误的表现，这需要一种勇气，更需要一种善于自我认识的智慧。

自我认识的作文篇4

梦中，谁还在倾听我的表白，谁还在用我的笔书写人生？

茨威格对老陀的分析是深入的。他将老陀放在了文学史上的至尊地位，这里当然也会有他主观的旨趣倾向。虽然描写老陀的内容已经占了《三大师》全书的一半篇幅左右，但茨威格仍说对老陀的分析还远远不够。

很多时候，伟大的艺术家和他的作品是要经过同样伟大的艺术家解读以后，才变得面目清晰、形象丰富。

我不曾有老陀的生理疾病，但却经历过类似的神经性僵直、痉挛……关于性情，无疑，我是神经质的，那种对巅峰或者深渊的体验也都时而发生。但我还无法把这一切接受下来，即，我还无法完全接受自己的命运。而那个问题依然困扰着我：我究竟是因为自身的精神气质而接近、深入老陀的，还是因为接近、深入了老陀而富于这样的精神气质？更可能的是，两者兼而有之吧。我因自己的气质、禀性而接近老陀，但深入老陀以后，这种气质又受到老陀精神的感染而明晰、深化了。

由此想起读书：当我们以自由之心去接近一个陌生的文本时，我们是最能由此判断自己的气质禀性的；即便是先受了某种指引，我们也会服从于自己独特的判断。

精神和世俗，是两种事业。

只要精神方面存在激烈的冲突而无法缓释，我的世俗生活就必然陷入混乱、茫然。那么和谐，只是世俗和庸常精神的要求吗？当冲突达到何种地步，调和才是可能和不可能的？当调和可以进行时，人们，是否就有了调和的充分理由？抑或，这只是一种个人选择？老陀只是因了上帝的意志而不能去调和自身的种种冲突？

最后，让冲突共在，还是让冲突和解，是否都只是一种基于个体命运的选择？而并不具有普适性的价值意义？归于文学，我们能简单的说老陀是高贵的，而歌德是卑贱的吗？

力的共在冲突和力的和解之间有没有高低层次之分？……由此，我们可以看到全部真相。

冲突还是和解？是本源问题。

在怎样的程度上冲突和在怎样的意义上和解，是历史问题。

……

即便，我写下了上面的文字种种，当我放下笔，走出屋子，走向街道，走进人群，走向活生生的世界。我知道自己要去做什么吗？我能全身心的投入其中吗？我在此刻以思考冲突的形式抑制住了冲突，从而获得了精神世界的暂时和解。我也由此开始走向现实世界，但是，那是是我的归宿和最终的目的地吗？

我知道，我去融入现实的目的并非为了精神的使命。我的分裂，主要还在精神和现实之间，而非精神内部。

外面下着雨，还刮着微风，我知道，自己一旦走出去，就会融解到那雨里，那风里，我会留意并回味于行人的某个表情、眼神，而忘掉眼前的一切所思所想，忘掉曾经的深刻，忘掉巅峰，忘掉深渊……

哦，现实就是一种和解。现实是最后的和解。

自我认识的作文篇5

离自己越近的东西，往往看得越不真切。自己，这个看似熟悉的名词，便常会因其几乎为零的距离而让我们手足无措。所谓当局者迷，旁观者清，对自己的认识似乎也往往来自于对他人的映射、借鉴。然而，这种借鉴不该是盲目的，更不该是一种依赖。因为，拿别人当镜子，白痴或许也可以把自己照成天才。在这里，清醒的头脑就显得尤为重要。

我究竟是为了什么，缺少什么，想要什么？这一个个问题，恰恰道出了清醒的头脑所应该做的事情。之所以有时仍会迷失自我，那也只是因为我们正在膨胀的欲望在作怪罢了，因为金钱，因为权势而无法自拔。欲望总是会给我们造成某种假象，使原本清醒的你不知不觉中陷入自己设下的圈套。所以，敢于面对，敢于放弃，激流勇退的做法会让我们避免接踵而来的麻烦。而这些，正是认识自己要达到的目标。

地球上的万物事实上都有认识自己的本能。优胜劣汰，适者生存，它们往往都表现在对环境的适应性上。所以，鱼儿不会因陆地的热闹繁华而跃出平静的水面，骆驼不会因沙漠的荒凉寂寞而迁至热带雨林，猎豹也不会因草原的干旱、食物短缺而闯入茂密的丛林。由此看来，认识自己就要求我们懂得如何使自己与周围环境达到和谐、统一。但是，对环境的适应，并不代表过分地受到环境的束缚。认识自己，恰恰会让我们摆脱束缚，拓宽我们人生的道路。它会帮助我们找准自己的位置，正确地评估个人的价值。比如，一张百元大钞，在你蹂躏它，践踏它之后，请问：你是否还认为它仍具有百元的价值？答案是肯定的，即使它已变得肮脏、破旧。所以，无论环境如何变化，认识自己便是一种应变能力，一种因自信而带来的坚持。然后，才有了鲁迅的弃医从文，有了马克思由做诗人到研究社会科学的转变，有了莎士比亚，这样一个梳羊毛者到文学巨匠的伟大转变。因此，要想创造美丽的人生，就从认识自己开始吧。

自我认识的作文篇6

也许在每一天的早晨，我们都会面对我们自己，面对着镜子，看看我们自己，可是我们是否真的能看清我们自己呢？

可能已经记不清那是哪一个早晨了。站在镜子面前，看着镜中的像，一个熟悉而又陌生的像。我感到茫然与迷惑，那就是自己吗？

每一天都在看自己，而后在某一个时刻突然停下来，再认真的看看自己，那是自己吗？为什么自己看起来那样的陌生呢？我伫立在镜子前，一次次的看着自己，只为了在这个陌生而又熟悉的面孔中，看清自己，看清一个真正的自己，更加深刻的去认识自己、了解自己。

在这个繁华而浮躁的社会里，多少人为了追逐所谓的名与利，而一次次的迷失了自己，看不清真正的自己更不能说真正的认识自己。内心的世界极度贫瘠，在茫茫的人海中随波漂流，不知道自己真正想要的是什么，自己内心追求的是什么。

每一次的夜深人静，每一次的独自相处，都是了解自己、认识自己的最好机会。只可惜这个世界的步伐太快，太多的人为了能一直跟随世界大潮的步伐，在追求所谓的自己想要的生活上，从未停止，迷失了自己的方向，更不用说去认清看清自己。

认清自己，看清自己，有自己的思想。没有思想的人是可悲的！生活在这个世界上不知道自己为了什么，一味地去追寻别人想要的东西，到头来，得到了，却不是自己想要的是多么可悲呀！这个世界上也许每一天都有这样的人，追寻着自己不想要的东西，而自己却浑然不知，当自己得到时，咦，这是什么，这么会是这样呢？

时间是不会等人的，也许我们会在某一个时刻的迷失了自我，看不清自己，但是却不要永远就这样迷失了自我，看不清自己。认识自己，看看内心深处的自己，何为“内心”，在里面的自己，一个真正有思想有灵魂的自己，不要被外表的自己而迷惑，看不清自己了。一辈子也许说长也长，说短也短，为何不在有限的年华里追寻自己想要的美好事物呢。世界是如此的美好，只可惜太多的人蒙闭了双眼，看不到其美好罢了！因为他们得到的不是自己想要的！

不要因为走得太远，而忘记了自己为什么出发！没事的时候，多看看自己，看看是否依旧认识自己，依旧是曾经的那个自己。路还很长，多认识认识自己。

自我认识的作文篇7

旅行，犹如一泓清泉，能够涤荡我们的心灵。旅行，犹如，一面魔镜，能够让我们认识我自己。旅行，犹如一座高山，站在上面，我们可以仰望宇宙，并且可以俯视大地。而旅行的意义不在于我来过，而是认识我自己。

涤荡心灵，认识自己，旅行让我们的内心无比的宽广。试想，一个人，一个包，戴着墨镜，走南闯北。我们用我们的脚来丈量着伟大祖国的美丽河山，当你快乐的时候，站在，万丈高山之上，眺望远方，此时心中有着无比的情怀，所有的烦恼都抛在脑后，从而冷静的思考自己的现在与未来，你也会有一种“会当凌绝顶，一览众山小”的感觉。

开阔视野，认识自己，旅行让我们的眼界更加长远。在自己最为烦恼的时候，你可以选择去旅行。在自己工作没有进展的时候，你也可以选择去旅行。在自己迷茫的时候，你更可以选择去旅行。自己或同好友一二，简简单单，与山为伴，与水为友，或青舟泛于湖上，或登山巅狂叫。这时的你，没有束缚，没有老板的耳提面命，没有老师的谆谆教导，更加没有父母的唠叨。此时，只有你一个人，观看祖国的大好河山之后，你的视野会更加的宽广，你的人生之路也会更加的宽广。

学习知识，认识自己，旅行让我们更加的博学。俗话说，北有紫金天安门，南有普陀小金门，西有秦皇兵马俑，东有明陵小京城。这些都是我国著名的文化遗迹，喜欢历史的孩子，你们去那后，站在里面置身其中，天旋地转，时光倒流千年，你能看到统一6国的秦始皇，也能看到“可识弯弓射大雕”的成吉思汗，还有一统台湾的康熙皇帝。其实，遗迹永远是最好的老师，他们可以让我们知道，这真正的历史，可以让我们，更加的了解。

其实，旅行的意义实在太多，然而，再多的好处，也不如我们独自去经历来的快，来得好，所以，作为一名中学生，我们一定要在繁忙的课业中，抽出一部分时间去经历这人生中最美妙的时刻。

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