不必费尽心力去找寻什么例证了，整个的社会就是最好的例证：看着老者的无助，我们的视线是不约而同地弯着的；看着旁人无视信号灯穿梭于车流这中，我们的心肠是硬的。“人们感到痛苦的不是他们用笑声代替了思考，而是他们不知道为何发笑以及为什么不再思考。”当赫胥黎在《美丽新世界》中写下这句振聋发聩之语，他是否已经预料到了物质的洪流将不由分说地卷走我们珍贵的纯净的心？他是否想见了失去赤心之心的社会将是一个没有敬畏而充满了算计、无聊的沉沦之地？

是的，我们如此珍视孩童的以及像孩童一样的纯净的心灵，但如此美好而脆弱的东西该如何在社会中，在这个肮脏的大漩涡中保持独立？不是人人都像叶芝一样，有勇气说出“我就要走了”的脱离世俗之语，有足够澄澈的心去“无论在车行道还是灰暗的人行道”都能听到远方的海浪。叶芝是幸运的，他呵护着自己的童心，也就守护了一方净土。可是谁会来守护我们的心，来柔化我们的心呢？请先自己行动起来，拂一拂心上的浮尘吧！

我不能免俗，不敢夸耀臼己的心仍是纯净的。所以当我面对我的妹妹，看着她像所有孩童一样，直率地向世界发问并表达臼己的喜怒哀乐；看着她依旧敬良着这个世界，我无疑是惭愧的。我们不需要没有感情的行尸走肉了，不需要试图去征服一切的狂妄之人了。如果无法更改世界的运行轨迹，就请守护身边的童心吧！它们的单纯与柔软，不设防备却拥有最好的感化力量，仿佛星星点灯，终会照亮黑暗。

童心之贵，贵在其真、其柔、其善。人的成长会失去许多，却不应失去最本身最纯净的赤子之心。就像埃斯蒂斯所说的：“我们不是要—卜|子拯救整个世界，但我们可以伸出手去挽救触手可及的部分。”我愿这赤子之心，可长存你我周围，更长存丁。你我心间。

2024mhk高考作文篇2

成功，是所有人所梦寐以求的，但在实现成功的道路上却布满了艰难险阻，也许只要努力了，坚持了，就有可能取得成功。

一个阳光明媚的早晨，我和爸爸一起去人民广场散步，忽然，一阵阵猛风从我面前“嗖嗖”地刮过，弄得我眼花缭乱。我揉揉眼睛，定神一看，原来是一群小朋友正在一边滑冰，一边追逐嬉戏呢!看着这些小朋友，我想：要是我也能像他们那样就好了!于是，我在心里打起了一个如意算盘。“爸爸，给我买一双滑冰鞋吧!我也想学滑冰!”我带着乞求的目光向爸爸央求道。爸爸笑了笑，摸了摸我的头，然后便爽快地答应了。我高兴极了，大声欢呼：“爸爸万岁!爸爸万岁!”

到了周末，我如愿以偿地拿到了一双满意的滑冰鞋，便和爸爸一起到小区空地训练起了滑冰。首先，爸爸先帮我把滑冰鞋穿好，然后才帮我把护具带好。大功告成之后，爸爸为了训练我滑冰的平衡感，就让我先走到草丛里面练习踏步。我小心翼翼地走进了草丛，在草丛里昂首挺胸、一步一步地踏着。等踏得差不多了，爸爸就让我走出草丛练习滑冰。我刚走出草丛，脚一打滑，就四角朝天地躺在了地板上，屁股也重重地摔在地上。爸爸连忙把我扶起来，对我说：“做什么事都不要着急，要慢慢来。”然后，爸爸把我搀扶到中间喷水池的栏杆上，让我扶着栏杆滑。起初，爸爸先扶着我。然后，爸爸见我自己能滑了，就渐渐松开了双手。我听见了身后没有了爸爸地脚步声，十分慌张，立马就重心不稳，打了个趔趄，还没等爸爸反应过来，我就已经摔了个狗啃泥。我号啕大哭，疼痛感立马涌了上来。爸爸十分担心，连忙跑来把我扶起。这时，我甚至有了一种不想再学滑冰的念头。爸爸彷佛看透了我的心思，耐心地开导我：“孩子，做什么事都要坚持，不能半途而废，因为你是一个顶天立地的男子汉大丈夫。”听了爸爸地教导，我彷佛被点醒了一般，还想了一句老师常说的一句话：“坚持就是胜利。”是啊，我也不能半途而废，我也一定要像其他小朋友坚持下去。我恢复了信心，继续训练起了滑冰。又滑了五、六步，我没有摔倒，反而对自己更有信心了，接着又滑了七、八步，半圈，我仍然没有摔倒，渐渐的，我还能松开喷水池的栏杆滑了。我兴奋极了，在心里不住地呐喊着：“我成功了!我终于学会滑冰了!”爸爸脸上也露出了欣慰的笑容，还对我竖起了大拇指，表扬道：“孩子，你可真棒!”听了爸爸地表扬，我心里有种说不出的喜悦。

成功贵在坚持，这便是我在滑冰时发现的硬道理!

2024mhk高考作文篇3

近年来，我们越来越多地听到青少年提及“安静一下不被打扰”的想法。这种心理在当代青少年中并不罕见。青少年们在学习和生活中，有时渴望拥有一个属于自己的空间，以便放松、沉淀和成长。这一现象引发了我对当代青少年内心成长之路的思考。

在繁忙的学习和生活节奏中，青少年承受着巨大的压力。他们面临着学业的竞争、社交关系的复杂以及身份认同的迷茫。在这样的背景下，他们迫切地需要一个独自面对内心的空间。这个空间不仅仅是身体上的独处，更是一种心灵的寄托。只有在这样的空间里，他们才能够真正地与自己对话，反思自身的价值观和目标，并探索内心的需求和情感。

在这个个人空间中，青少年可以放松自己的身心，远离外界的干扰。他们可以倾听自己的内心声音，反思过去的经历和错误，积累经验和智慧。这种内省的过程有助于他们更好地认识自己、理解自己，并形成自己的独立思考能力。通过这种独处的时光，青少年能够培养自主学习和解决问题的能力，培养情绪管理和自我调节的能力，从而更好地适应社会的挑战。

同时，个人空间也为青少年提供了成长的土壤。在这个空间里，他们可以充分发挥自己的创造力和想象力，追求个人的兴趣和激情。他们可以培养自己的艺术、运动、写作等特长，并发掘自己的潜能和独特之处。这种自我探索和实践的过程，不仅有助于青少年发展自己的兴趣爱好，还培养了他们的自信心和自尊心，为未来的发展奠定了坚实的基础。

然而，我们也需要关注个人空间的合理运用。独处并不意味着孤立和隔绝，而是一种平衡和调节。在追求个人空间的同时，青少年也应该学会与他人建立良好的互动关系，培养合作和沟通的能力。他们需要学会在社交中分享自己的想法和感受，与他人共同成长和进步。只有在个人空间和社交交流之间找到平衡，才能实现真正的成长和发展。

总而言之，个人空间对于当代青少年的内心成长至关重要。这是一个可以放松、沉淀和成长的空间，让青少年与自己对话，反思自身，培养自主学习和解决问题的能力，发掘自己的兴趣和潜能。然而，个人空间也需要与社交交流相平衡，才能实现真正的成长和进步。让我们共同关注青少年的成长需求，给予他们适当的个人空间，助力他们成为自信、独立、有价值观的新时代的中坚力量。

2024mhk高考作文篇4

古时丝绸之路的驼铃响彻整个沙漠，生生不息。如今的一带一路，走向世界合作共赢。而清朝因为闭关锁国，落后世界，最后被炮火打开国门。所以，固守终究缚己，开放才能造就未来。

固守在源头上，便相当于自取灭亡。事件中，最著名的莫过于清朝的“闭关锁国”政策，不允许商人下海，也不允许外人上岸，最终造成经济，科技双双落后。在炮火的硝烟中被迫沦为半殖民地半封建社会。这就好比一位富家子弟，坐吃前人的财富，也许他这辈子吃得饱，但总有一代会在街头流浪。固守并不是“闭门造车”，而是获得前一辈的利益，是即既自私又可恨的行为，你固守在一方领土，不有所为，有所作为。终究会被他人侵略占领，最终逼至一点直至消失灭亡。

开放赢得未来。无论是郑和下西洋，宣扬国威。或西汉时期创造丝绸之路，延伸至罗马帝国。在或前往印度取经的几位僧人，再到如今现代的“一带一路”。这些开放行为莫不是取得了深远影响和显著作。丝绸之路让多少国家领略中国文化魅力。如今的庙宇依旧随处可见。一带一路更是彰显中国和平合作形象，提高经济实力。开放才有未来，邓小平开放深圳等城市曾遭非议，说这是资本主义。但他坚持下来了，瞧，如今的深圳再也不是从前破败的渔村，而是高楼耸立美容美化的超大城市。开放造就了深圳，更造就了我们，如今的生活用具，吃穿住行都涉及到国外产品。我们活得愉心，住得舒心，更是让中国从一个吃不饱，穿不暖的国家站了起来，成为东方的明珠。

坚持开放，增强全球化，打造幸福中国。今年是中国成立70周年，这70年来中国不断跌倒也不断站起，依旧坚持开放，尤其今年的一带一路更是将几百个国家连上了纽带，在开放中合作共赢。现代社会全球化是不可避免的。我们应该坚持开放，加强国与国，人民与人民之间的对话与沟通，增强并加快全球化进程，引进先进水平设备，增强国家经济科技实力，开放与学习他国政策，提高人民幸福指数，打造幸福中国。

固守缚己，开放才造就未来。获取幸福，在时代的进程中，应要坚持对外开放，合作共赢。

2024mhk高考作文篇5

华夏之邦，是一个神奇而迷人的国度。这里风景秀丽宜人，这里文化源远流长。

无论是巍峨连绵的万里长城，抑或是遍布神州的中华美食，乃至饮誉全球的高铁网络，凡此种种，无一不展现华夏民族之大智慧与大境界。

欢迎外国友人来华旅游观光，去共同领略绝美风景背后的璀璨文化吧！

作为世界文化遗产的万里长城，以自然之石巧妙堆砌而成，其精巧的工匠技艺与智慧令人赞叹不已。步上坚固的石阶，登上八达岭长城的烽火台上，极目远望，那蜿蜒曲折的长城，宛如一条长龙在山中蜿蜒，游向远方的天边；再看那长城的城墙，一段接着一段，一望无际，苍苍莽莽。看到这样雄伟壮丽的景象，深为前人的智慧所折服。

正是因为长城具有军事防御的功能，华夏民族才得以安居乐业。在温润的世界里，中华美食文化才得以传承与发扬。

中华美食不计其数。天上飞的，水中游的，地上爬的，无一不为前人所用，成为了绝美上佳的食材。这些食材经过炒、炖等烹调方式，散发出诱人的原香，让人口中生津。

孔子坐着牛车周游列国，速度之慢，想必让他焦急万分，在烽烟四起的年代里，每一秒都有他未竟的理想与抱负要对人诉说；“一骑红尘妃子笑”，在那个年代里，这样的速度勉强算快，却让沿途百姓怨声载道；郑和下西洋，承载着民族的自豪，但航行的速度终究还是慢了些，文明的传播难免受到了巨大影响。而今，高铁经济如火如荼地发展，朝发夕至不再是梦想，人们尽情享受着高铁的便捷与畅快，这样的人生何其快意！

风景这边独好！乘坐高铁游走于锦绣华夏，欣赏到的不仅仅有绝美的风景、上佳的美食，更能领略到华夏民族的大智慧与大境界，来中国吧，在这里，你一定能活出生命的丰盈与从容！

2024mhk高考作文篇6

阅读下面文字，根据要求作文。（60分）

近日，一张央视新闻报道的截图在网络流传，画面中，一位与会人员貌似倒拿着会议手册进行阅读，一时间引得讽刺挖苦声一片，称其“装模作样”。两天后，央视新闻发微博称，为方便阅读，一些国际会议的会议手册是中英文正反印刷装订的。也就是说，那位与会人员的阅读方式正是英文版的正确阅读方式。

?题目解析】

本题关注现实，提倡思辨。解读题目，不难发现事件发展过程：网络流传图片为央视新闻报道截图，真实情况是貌似倒拿的手册正是英文版的正确阅读方式，而人们的言论是“讽刺挖苦声一片”。这是真实的生活场景再现，很多时候我们会在不明真相的情况下主观臆断，有时是受舆论影响盲目发言。从中可得出何种结论？又可以引发怎样的思考呢？从题目中我们不难发现三个关键词：舆论、真相、发言（发声）。由此延伸开去，思考这组关键词两两之间或三者之间有何关系，并形成自己独特的见解，不人云亦云即为好文！

本题范围已经预置，从审题的角度，我们关注考生作文中是否写到了这两点：

1.是否紧紧围绕着“舆论”“真相”“发言”这三个关键词两两之间或三者之间的关系展开。

2.作文有没有体现考生的体验和思考。

?佳作赏析】眼见不一定为实

俗语有云：“耳听为虚，眼见为实。”但近日这则讽刺与会人员倒拿手册“装模作样”的乌龙即提醒我们，眼见不一定为实。

“眼见为实”作为口耳相传的人民智慧结晶，本意在于强调亲眼所见，不轻信于流言，这无可非议，但若将格言性思维上升为普遍真理，则存在诸多不妥。

首先，目之可见的或许确实是事实，但也只能是部分事实。勒庞说：“可见的现象可以喻为波浪，但这只是我们一无所知的湍流的表象。”有时目之所见、镜头之所摄的只是冰山上的一角，而剩下的不可见的动机、成因等才是庞大冰山的主体。管窥蠡测，只见表象便妄加揣度，甚至下结论，讽刺挖苦，则就易如此次乌龙一般，令人哑然失笑了。

再者，之所以不可以将眼见直接断定为“实”，还因为旁观者自有其主体性。我们会将自己积累的生活经验、价值观念直接代入，来推测当事人的处境。在此次事件中，正是书报大多为同向印刷所造成的惯性思维使人滑入了误解之中。解释学宗师伽达默尔就曾说过，当对事物、文本的异己性视而不见，而只靠主体性感受來下论断时，则易堕入蒙昧主义的泥淖。

况且，当观众、参与者由个体衍生为群体时，对“眼见为实”的片面相信也易造成诸如此次事件的群体性盲目狂欢。这就是《乌合之众》中解释的当群体成为事件的主体，个体的理性思考能力就会被削弱，而盲目性、狂热性就会因为对多数的相信与屈从而被激发出来，群体的共同情感与立场也会被放大，这次讽刺挖苦声一片，其实也是当个人身份被隐藏在网络之后肆意，个人极易跟随大众，将自己的不满情绪肆意宣泄。

需要注意的是，这小小乌龙之外，利用人们的“眼见为实”心理的还大有人在，新闻媒体利用镜头传递给大众它所想传递的信息，一年前欧美领导人会晤时不同国家记者拍摄出的照片大相径庭的“罗生门”即可作为一个例证。我能保证告诉你的是事实，而不是全部事实，也成为了新闻界操纵舆论的共同说辞。

这更加警示我们，在信息海洋灌入我们的世界，真假都难以分辨时，拥有一个理智的头脑，一个善于条分缕析、抽丝剥茧的思维模式有多么重要。作为在网络时代成长起来的公民，我们每一个人都是信息的中转站。“当雪崩时，每一朵雪花都觉得自己是无辜的。”我们不能成为传播谣言、参与不分青红皂白讽刺挖苦的一片“雪花”。透过目之所见，直抵事实真相，秉持“眼见不一定为实”的观念，是我们需要从此次事件中学到的重要一课。

简评

这是一篇针对性极强、极有见地的文章。作者独辟蹊径，并不泛泛谈真相、舆论，而是就“眼见是否为实”这一话题进行了深入的探讨。

行文过程中对原因的探究层层深入：“首先，目之可见的或许确实是事实，但也只能是部分事实”“再者，之所以不可以将眼见直接断定为‘实，还因为旁观者自有其主体性”“况且，当观众、参与者由个体衍生为群体时，对‘眼见为实的片面相信也造成诸如此次事件的群体性盲目狂欢”。

深入的思维源于深入的阅读。勒庞、解释学宗师伽达默尔、《乌合之众》等语言信手拈来又恰如其分地表达着个体的独特见解，这种应用式阅读表明了作者扎实的文字积累量与较高的思维能力。

2024mhk高考作文篇7

在我看来，科学家的锐意创新、开拓进取，摄影师的独行万里、纵心于游，固然让人钦佩，但较之三者，仍觉“焊接大师”风采更甚。何哉？苏子有言“人间有味是清欢” 。于我于你，大都芸芸众生，平凡如芥子。但若能守其本心，把事情做到极致，平淡的生活亦有风采。

曾钦慕庄子“野马也，尘埃也，生物之以息相吹也”独赏自然真谛的妙语。比起历史上的褚子，庄子一生未曾权倾朝野，位极人臣，他压根没有动过追求功利的念头。他只愿隐于山野潜心于他的“无为而治” ，只愿“曳尾于涂中”尽享自然之清淡。庄子把平淡的耕田为生的生活过好了，于是他从生活中领悟到了道，从平淡中开垦了精神的乐园。他立于红尘嚷扰之外，修于淡然平寂之中，于是道家思想闪耀于世。

我说，平淡最美，于岁月的风尘中陈如佳酿，于时间的荒寒中灿若花开。

湖北女诗人余秀华便是一位平淡出风采之人。她的生活她的诗，无一不是围绕最纯朴的农村生活展开。于是柴米油盐鸡鸣犬吠中，余秀华不绊于生活琐事，不困于他人鄙夷的目光，只专注于诗歌并以之作为生命安静与栖息的港湾。干完农活就写诗，余秀华把平淡的生活过好了，用慧眼发掘平淡之美，才有了“让我对路过的人和灯持永恒之爱，让我在该掏出匕首的时候掏出了花朵”这样的性灵佳句。

我乃凡尘中的一颗芥子，花园里的弱草，太阳边上的微光。于大多数人，我们没有科学家极富智慧的头脑，没有摄影师“一剑防身行万里”的豪情与洒脱。我们也许只是众生中普通的那一个，但不必自卑，不必怯懦，伟大常寓于平凡之中。古今圣贤先哲也不过是拥有生活气的人罢了。于我们。只需像老王一样保持一颗平淡之心，把本职做到极致，风采之宝库自然会臻于我们。

伟人大哲那不凡的成就固然如明珠吸引着我们，然生活中过好平淡亦能璀璨。如“蛋糕姐”以一分钟夹蛋糕入袋蛋糕数量最多被载入《吉尼斯大全》； “广州式排队”是市民平淡生活中不丢文明教养的光芒；就连爱丽丝· 罗门也是在每天的家务琐事中完成冲击诺奖的蜕变。

梁漱溟说： “情贵淡，气贵和，唯淡唯和养其物，苟得其养，无物不长。 ”把平淡的生活过好了，方能于心之清风明月处起舞，创造独属于自己的风采！

2024mhk高考作文篇8

拂去融雪，细嗅蔷薇

如朗月朝花，深潭微澜，生活虽灿若星辰，但透明雪白的外表下也藏匿着我们容易忽视的污垢瑕疵，只有勇敢地伸出双手拂去表面点缀的银银细雪，方可看到本质，细嗅雪后绵延的蔷薇芬芳。

面对弹孔斑驳的的战机残骸，专家能够排除干扰，看清问题的根源所在，从而拯救了成千上万飞行员的生命;在我们的生活中又何尝缺少这样蒙蔽我们双眼的“弹孔”呢?

拂去表面的雪华需要时刻以史为鉴。“通往真理的路上荆棘遍布，迷雾丛生。”亚里士多德如是说。诚如斯言，曾一度掀起热潮的摩拜单车仿佛让我们感受到“自行车王国”的回归，在众人连声叫好的迷雾之中，不少阴暗却在萌生，不断频发的安全事故与道德丑闻让我们逐渐揭开了那表层的银装，看到本质。虽然摩拜单车已被叫停，但它仍然时刻警醒着我们：潮流不是通往真理的涓涓细流，盲从是埋没正确航向的凶险巨浪

被鲜艳光辉的外表迷惑使我们难以看到本质，且需心怀主张。浅栽蔷薇一束，细嗅万季芬芳，信赖自己内心的准则，让问题迎刃而解，让真理之花常开不败。

寒门出贵子一直是中国许多贫苦家庭所坚信的一缕清光，有人甚至因此而不思进取，把一切都托付给自己的下一代身上;这显然是荒谬的。一直被誉为“寒门榜样”的王庆根，从小生活在贫困的农村，靠自己的不懈努力斩获了奥林匹克化学金牌，并有了成功的事业，然而他却在年仅三十岁就选择了真相，这让我们深刻认识到贫困对孩子从小造成的心理创伤，从而更重视对孩子的素质。除此之外，“毒鸡汤”，“拒绝佛系派，丧文化”等名词的出现也表明我们正在拥有自己的主见，并敢于为之坚持。这无疑是可贵和值得我们发扬的，心怀主见才能拂冬去雪，拨雾见月明。

除此之外，善于把握机遇也是一束珍贵的鲜花。就像真相《阿甘正传》中这样一句经典台词：“生活就像一块巧克力，味道往往出人意料。”

改变我们一生的宝藏和机遇就可能藏在事物与问题的本质间。腾讯创始人马化腾当初选择了不被世人看好的通信领域，却建立了时人未曾想到的电子帝国;马云看到了信息产业的无限商机，才有了阿里巴巴得享誉世界......倘若他们当初没有看到现象中的本质，他们也许不会有今天的成就与辉煌。拂去覆盖本质的深雪，才能发现泥土中的钻石，欣赏到初春里热烈绽放的那抹蔷薇的轻红。

细嗅蔷薇之芳，求索真理之源。当代的我们正赶上时代的转折点，是顺应潮流，还是忠于本心?命运与选择的帆在我们手中，只有我们学会从融雪中看到繁花，从现象中看到本质，才能实现个人乃至中国梦的姹紫嫣红!

迷雾遮月终飘去，雪飞花现彰我心!

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