通过写作文，我们可以不断地提高自己的表达能力和语言运用能力，写作文不是一种负担，但只要找到写作的乐趣，就会变得轻松起来，下面是吾发总结网小编为您分享的讲风俗的作文参考5篇，感谢您的参阅。
讲风俗的作文篇1
端午节就快到了，我来到奶奶家。爷爷奶奶都忙开了，整天忙里忙外，也不知道他们累不累。
爷爷在收集五端，五端是哪几样东西呢?它们是：艾草、菖蒲、龙船花、石榴花、蒜花。爷爷不到一天就采购到了。啊，让我找十天半个月也找不到，也不是我笨，其实就因为我没有见过，所以才不知道嘛，自然找不到哦。爷爷说要休息一下。奶奶也出去了，回来的时候，带回了粽叶、肉、蚕豆、糯米。我猜奶奶是包我的`最爱——肉棕子。我神不知鬼不觉，突然蹦了出来，把奶奶吓了一跳。奶奶把肉放进酱油里，然后又把蚕豆弄成了豆瓣儿。奶奶终于开始包粽子了，太有趣了，我目不转睛地观察着。粽子包好了，奶奶把粽子放进锅里，不一会儿就好了，我吃了好几个粽子，令我回味无穷。我还要吃，奶奶不许我吃了，我只好垂头丧气地走出去了。出去的时候。无意发现爷爷在插五端，我说：“爷爷，你插这个叫无端的东西，要干什么呀?”爷爷说：“不干什么，听说这个可以避鬼神呢?”父亲笑了起来：“你别乱说话了，不要让她笑掉大门牙。”“爷爷，原来你是骗我的，我不理你了。”我无话可说。“谁说的，这是我爷爷的爷爷的爷爷传下来的。”爷爷生气了。父亲把我拉进房间里，说：“你别和爷爷吵了，其实那就是驱赶小虫用的啦!”我就像有那么一点没变了，慢吞吞地说：“哦!”
第二天早晨奶奶给我戴五色线，我说：“难看死了，像什么东西呀?”奶奶说：“别乱说，这是长命缕，能保你长命百岁的。”我哑口无言。快到学校了，我偷偷把它放进衣袖里，到班级了，我看见大家都戴着五色线，于是把它拉了出来，看看谁的美。
原来端午节有这么多的风俗，我才知道呢。
讲风俗的作文篇2
俗称破五。民俗一说破五前诸多禁忌过此日皆可破。按照旧的习惯要吃“水饺子”五日，北方叫“煮饽饽”。如今有的人家只吃三、二天，有的隔一天一吃，然而没有不吃的。从王公大宅到街巷小户都如是，就连待客也如此。妇女们也不再忌门，开始互相走访拜年、道贺。新嫁女子在这一天归宁。一说破五这一天不宜做事，否则本年内遇事破败。破五风俗除了以上禁忌外，主要是送穷，迎财神，开市贸易。
祭财神
南方人在正月初五祭财神。民间传说，财神即五路神。所谓五路，指东西南北中，意为出门五路，皆可得财。
清代顾禄《清嘉录》云：“正月初五日，为路头神诞辰。金锣爆竹，牲醴毕陈，以争先为利市，必早起迎之，谓之接路头。”又说：“今之路头，是五祀中之行神。所谓五路，当是东西南北中耳。”上海旧历年有抢路头的风俗。正月初四子夜，备好祭牲、糕果、香烛等物，并鸣锣击鼓焚香礼拜，虔诚恭恭敬财神。初五日俗传是财神诞辰，为争利市，故先于初四接之，名曰“抢路头”，又称“接财神”。
五祀即祭户神、灶神、土神、门神、行神，所谓“路头”，即五祀中之得神。凡接财神须供羊头与鲤鱼，供羊头有“吉祥”之意，供鲤鱼是图“鱼”与“余”谐音，诗个吉利。人们深信只要能够得到财神显灵，便可发财致富。
因此，每到过年，人们都在正月初五零时零分，打开大门和窗户，燃香放爆竹，点烟花，向财神表示欢迎。接过财神，大家还要吃路头酒，往往吃到天亮。大家满怀发财的希望，但是愿财神爷能把金银财宝带来家里，在新的一年里大发大富。
路头神
路头神是吴地所信奉的一位财神。俗以是日为他的生日，祭晒迎接，颇为壮观。
路头又称“五路神”。据说元末有一何五路，为抵御外寇而死，人们因此祀他为神，名“五路神”。但是此五路神似乎与作为财神的路头五路神无涉。或又以五路神实为五圣神，或曰五通神，在康熙年间汤斌毁禁上方山五通寺以后，民间不敢祀五通神，故改其名为路头而祀之。一般以此路头为古五祀中的行神，所谓五路乃东西南北中也；财货无不凭路而行，故人们以行神为财神，谨加祭祀，冀求它引财入门，或出行获利。古人外出行旅，祭祀路神以求平安，此为“祖道”之俗；吴俗接路头，祭祀的也是路神，而这路神变成财神。路神变为财神，是因商业的发展，财货流通的加剧。财货往来于陆水之间，人们直观地认为，路在冥冥之中主宰了财货。
俗以为接路头，越早越好，最早接到的才是真神，特别灵验，因此叫“抢路头”。有的地方，真的在元日初四便“匆匆抢路头”了，且相沿成俗。既然路神已不再是行旅的保护者，人们便不再在赴旅时祭祀它了。
至于人们在元月初五祭拜路头神，并以此日为其生日，乃五路神中之“五”与初五之“五”牵连之故。北方于此日祭“五穷”也是一样。在正月而非其他月，乃取新年新气象，图一年吉利，财源茂盛，东西南北中，财富五路并进。
送穷
正月初五“送穷”，是我国古代民间一种很有特色的岁时风俗。这一天各家用纸造妇人，称为“扫晴娘”，“五穷妇”，“五穷娘”，身背纸袋，将屋内秽土扫到袋内，送门外燃炮炸之。这一风俗又称为“送穷土”，“送穷媳妇出门”。陕西韩城一带，破五这一天忌出门，而且要将鲜肉放在锅中炙烤，还要爆炒麻豆，令其崩裂发声，认为这样可以崩除穷气，求得财运。此外旧时除夕或正月初五要吃得特别饱，俗称“填穷坑”。民间广泛流行的送穷风俗，反映了我国人民普遍希望辞旧迎新，送走旧日贫穷困苦，迎接新一年的美好生活的传统心理。
开市
旧俗春节期间大小店铺从大年初一起关门，而在正月初五开市。俗以正月初五为财神圣日，认为选择这一天开市必将招财进宝。
讲风俗的作文篇3
吃“蜘蛛蛋”？没听说过吧？这是来自浙江端午节的一个风俗。
据说这个奇怪的风俗源于清朝，但是现已基本消失。吃蜘蛛蛋寓意着孩子不长痱子，还具有百毒不侵，百邪莫近的寓意，因为古时候蜘蛛是“五毒”之一，算是以毒攻毒吧。
端午节早晨，奶奶便来叫我下楼，边走边说着：“今天是端午，你要吃蜘蛛蛋的。因为古代屈原倡导举贤授能，富国强兵，却遭人反对。他遭终去职，被流放到了沅湘流域。在秦军攻破楚国屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，终究不忍舍弃祖国，写下绝笔之作后，抱头投罗汉江身死，因此相传端午节亦为纪念他之日。快下来和奶奶一起烤吧！”
来到楼下，大人们已经开始动手了。台板上有一堆鸡蛋，和一堆用瓶子罩牢的蜘蛛，在爬来爬去，想要逃离。我不禁吓了一跳，眼睛瞪得如同的一般大：“啊！”奶奶却很镇定：“别怕。”直见奶奶拿起一个鸡蛋，用牙签扎了一个小洞遮上，就可以拿到碳火上烤了。但在炭火上发出滋滋的响声，呀！蜘蛛吐出丝来了！要的就是这个效果，一个米黄的鸡蛋上有一大块白沫似的东西，但这却是我们孩子的噩梦啊。
鸡蛋烤好了，奶奶拿着一个热乎乎的鸡蛋朝我走了过来，嘴里念叨着：“快点吃冷了就不好吃了，这个一定要吃的，不然会长痱子的。”在奶奶最强烈逼迫下，我看着这蜘蛛的尸体硬生生地吃了下去。吃完脸上的五官顿时扭在了一起：“也太难吃了吧！”
蜘蛛蛋当真是不好吃啊！可不知怎么的，最近几年的端午不吃蜘蛛蛋了，可这痱子还真是没长过呀。
讲风俗的作文篇4
在我们万州，大年三十，我们称之为过年，其风俗习惯很有特色。
过年是小孩子们最喜欢的节日。这天，小孩子们可是有特殊权利的。当天，无论孩子犯了什么错误，家长都不可以责骂，必须得过完年之后。
吃团圆饭是过年的一个重头戏之一。除了有特殊任务，不然是必定赶回家吃饭的，而心灵手巧的妈妈也会做出一大桌美食。蒸鱼代表年年有鱼（余）；而年糕则就代表一年比一年糕（高）。真是没想到，过年的这一大桌子美食竟然还藏着寓意。并且，吃饱喝足后，家族微信群里还会发红包，大人们一个接一个地发，你发了我又发，个个像挣表现似的，生怕被人骂“小气鬼”，不断闪现的红包把我们小孩的手都抢软了，忙逗忙不过来呢。哎！如果微信有个自动抢红包的功能那可就好了。
放鞭炮可是过年的高潮。集中选择在大年三十的深夜12点放，这一刻，是新旧交替的时刻，当然得弄点“响动”，这几年，城市禁放烟花，需要到指定地点集中放鞭炮，要是在农村，可热闹了，家家户户都会点燃鞭炮，挣了大钱的人户还要燃放礼炮，那声响之大，就不说了，关键是此起彼伏，噼里啪啦，响声不断，一般得持续10多分钟，名副其实的山野奏鸣曲。
大年三十后，第二天便是正月初一，也就是春节了。春节的风俗也很多，我就不说了。
讲风俗的作文篇5
我的家乡――枞阳，黄梅戏可是人人都爱哼上几段的，但是说实话，我在很小的时候一点也不喜欢这类传统的戏曲，因为在我的印象里，它们一般都只是依依呀呀地唱个不停，一点趣味也没有。
但我上小学时，因在奶奶家看电视时看到一段黄梅戏，从此我对黄梅戏改变了看法，表演者的嗓音是那么轻柔，音乐也那么优美，听过以后，给人一种心旷神怡的感觉。也许，这就是黄梅戏的魅力所在吧！
黄梅戏的起源最早可追溯到唐代。据史料记载，早于唐代时期，黄梅戏采茶歌很盛行，经宋代民歌的发展，元代杂剧的影响，逐渐形成民间戏曲的'雏形。
黄梅戏唱腔淳朴流畅，具有丰富的表现力，黄梅戏的表演质朴细致，真实有趣。
黄梅戏不但优美动听，还历史悠久！
我觉得，现在中国的传统戏曲越来越不受年轻人的追捧了，年轻人喜欢的是流行歌曲，虽然流行歌曲确实有它的优点，但是我们不能因为它而忘记中国的传统文化。我们要用心去聆听传统戏曲，用心去体会中国传统戏曲的美！将中国的传统文化传承下去。
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