读了这本书，使我的心久久得不到平静。故事中的主人公杰夫·何金斯原来是一个胆怯、害羞的孩子。父亲去世后，他便开始探险。在探险之旅中，初时杰夫只是一个船舱里的服务生，但他却勇于与敌人搏斗，后来更从海盗手中夺回大船，并且自命为新任船长。虽然杰夫·何金斯经常易于冲动，但他所表现出来的'非凡勇气和过人胆识，足以令我敬佩不已。杰夫·何金斯凭着勇气和胆识，由一个胆小怕事的男孩变成了一位夺回大船的英雄。而我们有时遇到难题便自乱阵脚，不努力探讨解决办法。试想想，若我们也有杰夫·何金斯那种勇于尝试和探索的精神，许多难题不就都能迎刃而解吗?

在故事结尾，杰夫返航后，并没有提到他分到多少财宝，他反而发誓再也不去寻宝了，还时常受到噩梦的困扰，梦见大海和金币。金币令杰夫做噩梦，而不是富贵梦;一味追求物质的满足，最终只是徒劳;贪婪和欲望永远不会带来美好的生活。如果人人都明白这个道理，恐怕便不会发生一些野心家为争夺名利而不择手段的事情了。

读经典作品读后感篇2

读完《鲁滨孙漂流记》这本精彩的小说后，一个高大的形象时时浮现在我的眼前，他就是勇敢的探险家、航海家鲁滨孙。他凭着顽强的毅力，永不放弃的精神，实现了自己航海的梦想。

我仿佛看到轮船甲板上站着这样的一个人：他放弃了富裕而又舒适的生活，厌恶那庸庸碌碌的人生，从而开始了一次与死神决斗的生存大挑战。种种的不幸与困难并没有压倒鲁滨孙，反而使他更加坚强。上苍给予鲁滨孙的困难，对于他也更具有挑战性!

风暴海啸，全船除鲁滨孙无一幸免，真正的生存挑战才刚刚开始!

流落孤岛，他为了找到合适的住所，在岸上跑了一整天，在一个山岩下找到了一个栖身之所。鲁滨孙在小山下搭了一个帐篷，而且尽量大些，里面再打上几根木桩来挂吊床。第二天，他把所有的箱子以及木板、做木排的材料，堆成一个临时性围墙，作防御工事。但只过了十几天，突然发生塌方。鲁滨孙不但把落下来的松土运出去，还装了天花板，下面用柱子支撑起来，免得再次出现塌方的灾难。永不放弃，鲁滨孙奠定了生活的基础。

一次，鲁滨孙无意中掉在墙角的谷壳，竟然长出绿色的茎干，不久，长出了几十个穗头，这真是老天的恩惠。从此，鲁滨孙一到雨季就撒下半数种子来试验，以得到更多的粮食。最糟糕的'一次试验，大麦与稻穗的收成仅获了半斗而已。但是，经过这次试验，使鲁滨孙成为了种田高手。知道什么时候下种，现在他知道一年四季播种两次，收获两次。永不放弃，鲁滨孙有了生活的口粮。

造船回乡，鲁滨孙又花费了数年的时间，无数的心血。光砍树就是数月。但由于事先没有考虑周全，船离海边太远，他怎么也无法让船下水。这下，数年的心血白花了，一切希望都破灭了。直到星期五的出现，这个希望才重新油然升起!

鲁滨孙是个伟大的人，坚毅的人，孤身一人在这个荒无人烟的孤岛上生活了27年。他敢于同恶劣的环境作斗争，勤奋劳动，把小岛经营得有条不紊。他在逆境中锻炼了自己，成就了一番不平凡的事业。这本书教会我们只有坚持才能胜利，只有实干才能让我们摆脱困境，实干比信念更重要……

我的人生也会随着这本书而起航，在人生的航海中，勇敢前进，永不放弃!

读经典作品读后感篇3

?席慕蓉经典作品》，由当代作家出版社出版，包含散文和诗歌两部分。

散文部分，读起来的感觉，与读龙应台的散文差不多，没有三毛的散文故事性强，也没有余秋雨的散文的历史内涵那么深；诗歌部分，可能我还不了解现代诗歌的特色，或许最近看《蒋勋说唐诗》等古诗比较多，反而无法领略现代诗歌的美。

席慕蓉是四川人，但她的散文里几乎看不出巴蜀文化的影子，更多的是贴近台湾和香港的文化。而我自己却根本不了解台湾或香港的文化，除了金庸和古龙的武侠小说，林青玄的散文还是大学里因为佛禅兴趣而读了一些。

然而在一篇《悲欢之歌》的散文里，我终于找到了“于我心有戚戚焉”的感觉。

她有个姐姐，喜欢唱歌，当姐姐唱歌时，家人不允许她唱歌。而她是多么向往能高歌一曲的啊。于是她觉得难受：“难道就因为她是家里排行第一，所以对于一切美好的食物她都享有绝对优先的权利？”

但是当她们长大后，她发现，”在所有的美好的事物之前，姐姐一直都是我的最亲近的启蒙者。”

在去欧洲读书时，姐姐任劳任怨地帮助她解决各种困难时，她才发现了亲情的美好和宝贵：“难道就是因为她是家里排行第一，所以就必得这样一步一步牵着我的手带领我前进吗？”

她写到：生命真是一首悲欢交集的歌啊。

这一段文字，深深地打动了我的回忆，因为我也有一个哥哥。

哥哥念小学时就跟着父亲进城读书了，而我留在母亲身边呆在农村。每年寒暑假期间，他回到农村时，母亲多数都是叫我干活，比如挑水、做饭一类的'家务活，他却可以在家看书。我感到非常不公平，偶尔会反抗母亲的命令，发展到最极端的时候，我曾经与他打起来，当然我不是他的对手，母亲知道后当然还要教训我一顿。心里既嫉妒他的养尊处优，还要挨他的打，还要挨大人的训斥和棍子，更加叛逆，于是有了少年的离家躲在山林间不回家和跳堰塘自杀的行为。躲在山林里饿了一天，结果还是自己乖乖跑回家去，母亲没有责怪我。还有一次是高考结束后，由于成绩不理想我决定留在农村奋斗，不愿意去念大学。父亲却并非常生气，因为他已经费了很大力气帮我入读大学了。事情以我记忆以来唯一的一个耳光结束。后来我去念四川联合大学，从此离开了农村生活。

青春期的我是有多么地嫉妒哥哥啊，又多么地怨恨父母的不公平。

父亲曾经说起过这些事，而我已经身为人父，完全能理解在那个贫困而劳碌的年代，父母成天为生活奔波。加上哥哥读书成绩好，而我却是中游水平，而父亲并没有因为我高考成绩的不理想而让我务农，而是竭尽全力让我继续念书。如果美有念大学，我想我可能很难离开农村吧。

当我初三毕业时，哥哥教我下棋，军棋，中国象棋，围棋，桥牌，国际象棋，一个暑假全部交给了我。

现在，哥哥的围棋已经不是我的对手了。桥牌，只是在大学时疯狂地玩了几个学期。围棋，在高中和大学一直兴趣很高，现在还偶尔带着peter看围棋电视节目。国际象棋下的时间不多，主要是同peter和太太下，也就是给peter培养兴趣。

从培养peter对棋类的兴趣的角度出发，我不得不说，非常感谢哥哥当年教我的这些爱好。所以他也是我的“美好的事物的最亲近的启蒙者”。

后来哥哥到深圳工作后，我在第二年也来到深圳打工，吃住都在哥哥的公寓里。见到哥哥，我省却了很多思想之情，免去了很多奔波之苦。

这也正如席慕蓉对姐姐的感激，我记忆犹新。

生命真是一首悲欢交集的歌啊，而我们，都是唱歌的人。

无论那些歌曲是伤感而抑郁，或苦难而沉重，还是轻快飞扬，我们一起走过青春，走过亲情如水的岁月。

读经典作品读后感篇4

在假期里我读了《百万英镑》，十分趣味。我给大家介绍一下作者：马克吐温。

“马克吐温是美国的幽默大师、著名作家，十九世纪后期美国现实主义文学的杰出代表。他的作品既有辛辣强烈的讽刺意味，又具有风趣十足的幽默感;既富有独特的灰谐妙语，又具有深刻犀利的社会洞察力和剖析力。”

书中讲述了一个矿业经纪人的办事员因不细心把船驶出了海湾，迷失了方向，被一艘开往伦敦的帆船救起，并以水手工作代替船费。到达伦敦时，他身无分文，十分贫穷。

第二天，他被一位年长的绅士叫去，并给了他一封信，叫他回到住所后再打开。可是他一出门就把信封打开了，却发现里面有一张一百万元的钞票。在这段时间内，人们对这位突然暴富的罕见富翁竟拼命地拉拢着，从面费吃饭，买衣服，到免费住宿，一个个像乞丐一样讨好他，并不段提高他的社会地位，一向到了除王室外最高的公爵之上!不光如此，还得到了一位好妻子和三万英镑的银行利息，最终还从两兄弟那儿得到了一份很好的工作，过着十分幸福的生活。

读完之后我感受到了：金钱不是万能的，金钱能买到家却买不到幸福，金钱能买到血液却买不到生命，金钱能买到钟表却不能够买到时间······我们所要做的是用一颗坦然的心对待自我的生活，自我的生活要靠自我去争取，天下没有免费的午餐，仅有勤劳的人才会有收获。

读经典作品读后感篇5

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄……提起这首词，人们都会想到四大名著之一的《三国演义》。

?三国演义》，全名是《三国志通俗演义》，是明代文学家罗贯中编著而成的。由题目可知，这部小说是依据《三国志》写的，但是不向正史那样庄重，而是古代的白话文小说。与《三国志》相比，《三国演义》变得艺术性更强了。下面，我就从几个方面来点评一下这部66万字的名著。

一、真实与虚构

演义与正史的最大区别就是，演义不是全部真实的，演义是小说。人人都说《三国演义》是七分史实，三分虚构，的确是这样。但是虚构，使用艺术的手法进行虚构，而不是随便那段史实就可以拿来虚构的。比如，关公温酒斩华雄，史书上并没有写这件事。又如，关于单刀赴会见鲁肃，史书上写的是鲁肃单刀赴会见关羽。类似的例子当然是数不胜数。读过之后，稍做分析，可知这些虚构的情节，大部分是为小说描述的一个个人物作铺垫的。因为，如果仅仅是象正史中所说的塑造真实的人物，有些人物就和作者的政治思想观相违背了。而且，作者在虚构的同时，还注意到了情节的合理性、连贯性，而不是生硬的去虚构，这也就是为什么读过之后，会有身临其境的感觉。总之，作者在这方面的写作是相当成功的，而且这些情节也表现了作者的一部分主观愿望。

二、神化与丑化

?三国演义》中的人物，并不完全是真实人物，而是正史经过加工后的人物，这其中就有被神化的人物和被丑化的人物。

被神化的人物的典型代表就是诸葛亮和关羽了。诸葛亮被神化的地方是未卜先知，关羽被神化的地方则是忠义。下面，我想简单比较一下作者为什么着重的神化这两个人。

南宋著名的理学家朱熹，认为三国之中蜀汉是正统。而朱熹以前的观点，从陈寿开始大部分都是以曹魏为正统。自朱熹之后，君王、大臣、百姓也开始接受朱熹的观点，原因就是这种观点是符合儒家思想，并能被统治阶级所接受的。罗贯中也是同意朱熹的观点的。所以他神化的人物大多是忠于汉室的。这其中，作者又把诸葛亮写成了智的化身，把关羽写成了忠义的化身。这也就是为什么受《三国演义》的影响，道光年间的统治者曾给关羽长达三十余字的谥号了。

至于丑化，基本是对神化而言的。比如周瑜，历史上是英雄早逝，《三国演义》却把他描述成了一个忌贤妒能的人。丑化大部分都是为神化作映衬的。

三、人物与线索

?三国演义》的一大成功便是成功地塑造了许多个性鲜明的人物，比如：足智多谋的诸葛亮、义胆忠肝的关羽、粗中有细的张飞、忠厚老实的刘备、勇谋兼备的赵云、狡诈多疑的曹操、忌贤妒能的周瑜、恃才狂傲的祢衡等等。而作者正是用对细节的刻画，来体现人物鲜明的特点。如，写张飞，第七十回中，作者对张飞使了一个小心眼智败张郃的战例进行了细致入微的刻画与描写，与此同时又加入了一段诸葛亮与刘备的对话，更显出了诸葛亮的智谋高超。

?三国演义》能够把繁多的人物以及之间错综复杂的关系处理的恰到好处，就是因为作者在用笔上不仅有实写、虚写、详写、略写、插叙、倒叙，还有作者采用了沿线索来记叙的文学手法。《三国演义》的主线索就是蜀汉政权的建立以及灭亡直至三分归晋的过程，其中有穿插有支线索。如，赤壁之战时期，作者是从刘备、孙权、曹操三条线索来展开叙述的。而这三条线索有互有联系，不会在一个章节之中只叙述一条或两条线索，这样交织进行，就会让读者感到很连贯，而不是只读一条线索的冗长与乏味。

四、封建与王道

?三国演义》中表现的一个政治思想观就是倡导典型的儒家思想——王道与仁政。《三国演义》中的一大部分虚构故事情节都是为了表现这种思想。正是如此，作者才大胆的在作品中塑造了一系列忠义的艺术形象。

首先是诸葛亮。《三国演义》中描写的诸葛亮，是忠贞和智慧的化身，特别是作者对诸葛亮的智慧，更是用尽笔力，大肆渲染。

读经典作品读后感篇6

高尔基写的《海燕》是一篇有巨大影响的散文诗。这篇著名的作品，经过对海燕在暴风雨即将来临之际勇敢欢乐的形象描述，深刻反映了1905年俄国革命前夕急剧发展的革命形势，热情地歌颂了俄国无产阶级革命先驱者坚强无畏的战斗精神，预言沙皇的黑暗统治必将崩溃，预示无产阶级革命即将到来并必然取得胜利的前景，号召广大劳动人民进取行动起来，迎接伟大的革命斗争。所以，它被誉为迎接革命风暴的“战斗的革命诗歌”。伟大的革命导师列宁对它给予高度的评价。列宁的《在暴风雨来临之前》引用了《海燕》里“让暴风雨来得更猛烈些吧！”这一含义深刻而又给人以巨大鼓舞的诗句。

本文按海面景象的发展变化可分为三部分。这三部分描绘了大海面临狂风暴雨，波涛翻腾的壮丽图画。

第一幅：展示的是暴风雨将起的景象。

第二幅：描绘的是雷电轰响，风暴越来越大的景象。

第三幅：描绘的是风雷交加，闪电袭击，一幅暴风雨一触即发的景象。

三幅图景，是一步紧似一步地揭示了大海的变化，描述了暴风雨即将到来的情景。它象征着俄国无产阶级大革命即将爆发的紧张形势，海燕这个无产阶级先驱者的大无畏的英雄形象正是在这样一个背景下被逐步揭示出来的。

暴风雨象征着日益迫近的革命风暴。整个作品都是经过暴风雨的逐渐迫近来刻画的。海燕，这个无产阶级革命先驱者的性格是随着情节的发展而逐步鲜明的，是随着暴风雨的渐次逼近而逐步完整，逐步丰满起来的。

这篇散文诗在写作特点方面有三点值得注意。

（一）象征手法的运用

本文用大海波涛象征革命的广大人民群众的力量，大海是人民革命的汪洋大海。暴风雨象征着席卷一切反动势力的革命浪潮与风暴。海燕是象征英勇善战的无产阶级革命的先驱者。海鸥、海鸭、企鹅则象征着那些害怕革命、要破坏他们的安乐窝的形形色色的假革命和不革命者。乌云、狂风、雷声、闪电则象征正在做垂死挣扎的沙皇反动派。太阳则象征着光明和胜利。

（二）形象而恰当的比较、烘托

这篇散文诗为了表现海燕的勇敢、乐观和对暴风雨的渴望，作者除了对海燕作直接描述外，还经过暴风雨来临前夕大海海面变化的描述来烘托，并以海鸥、海鸭、企鹅来作比较。第一部分写海鸥、海鸭、企鹅的呻吟、飞窜、恐惧、躲藏，与海燕那高傲地飞翔、欢乐地叫喊，恰成鲜明的比较，其目的主要是为了突出海燕的英勇、乐观。第二部分写海浪与狂风生死搏斗的激战场面，正是以壮阔背景来烘托海燕的战斗雄姿。第三部分写风、云、雷、电一齐出动，以此背景来烘托海燕那战斗豪迈的精神，振奋人心。

读经典作品读后感篇7

最近，我们读了一本书—《国学经典》，从中我感悟良多。

孝—百善孝为先

在中国儒家文化中，特别提倡孝道，出则孝，入则悌。孔子认为，孝是做人的根本道德。那么要怎样去孝顺自己的父母呢?孔子曾强调孝的关键，在于和颜悦色。色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔曾是以为乎。这句话告诉我们，在父母面前要和颜悦色，有好东西要先给父母品尝。身为人子父母在，不远游。孝顺父母的思想在《弟子规》及其他国学中均有体现，古人也有很多孝顺父母的典范，如：为父温席的黄香，卧冰求鲤的王祥。身为二十一世纪的少年，与古人相比，我倍感自愧不如，但我会以先人为楷模，不断改进自己。

诚—言而无信，不知其可。

诚者，物之始终。不诚，无物。意思是，世界万物都以诚为信，为本，不诚者就失去了万物。这是我想起了我爸爸。我的爸爸是个生意人，一直坚守以诚为本的信念。有一次做生意，爸爸如果以次充好，就能牟暴取利，可他并没有这样做，而是语重心长得说：我们不能因为一时的好处，眼前的利益，而失去了真正的财富—诚信。正因为他的诚信，生意才会做得风生水起，可见诚信于人是多么的重要了!

?国学经典》这本书教会了我许多为人为子的道理。我觉得：当今社会经济越来越快，可人们的人文素质却每况愈下，让人担忧。而正掀起的《国学经典》学习热潮用又让国人看到了希望，我相信，中华民族一定会拥有崭新的明天!

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