有感悟的读后感8篇

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写读后感时可以适当联系社会现实或生活中的现象,让感悟更有深度,为了提高表达能力,反复修改读后感是非常有益的,下面是吾发总结网小编为您分享的有感悟的读后感8篇,感谢您的参阅。

有感悟的读后感8篇

有感悟的读后感篇1

掂量着我心中的想法,在无数次的揣度中,让我对你心生爱慕之情;不要让爱人只是用猜想知道你的关爱,而是要让对方时时感受到你的心意,这就是你用嘴巴告诉对方你的爱,还需要用行动来表达爱的程度。是啊,只会写自己名字的你怎么会明白这个现代的社会呢。情感岂能依附于事功,友谊岂能从属于谋生,朋友岂能局限于同僚!

我真的不敢相信!一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。我的十五年过去了,买不回来了,我现在不能再浪费时间了。

从现在开始我再也不浪费时间了,早上起来不在床上挣扎,吃饭大口大口地吃,作业不停息地做,不抓来抓去地抓痒,这些时间肯定有用。

时间就是财富。当我读到“激光可以一分钟走一千八百万公里。最快的电脑一分钟可以运算九十亿次。”是啊,这巨大的数据使我惊讶得目瞪口呆。我想:在一分钟里能做这么多的事,能为祖国创造多少财富啊!

时间就是生命。医生在抢救垂危病人时,总是争分夺秒,不知从死神手中夺回多少人命啊!

时间就是胜利。在硝烟滚滚的战场上,解放军叔叔必须及时地把握战机,不然哪怕错过一分一秒,都会招来可怕的后果。在熊熊的烈火中,消防战士早上去一秒,就可以减少一份损失。

以前,我对一分钟不在乎,妈妈经常教训我,我总说:“短短的一分钟,在生活中有多少个啊!一会儿就是一分钟,有什么可贵的?”我做作业不知道浪费了多少个一分钟,结果总是时间不够用。

我现在学会了珍惜时间了,一寸光阴一寸金啊!

有感悟的读后感篇2

天气阴沉沉的,巷子里散出一股臭水的味道。几个乞丐正在挨家挨户地乞讨。几个人刚从酒馆里出来,嘴里还散发出一股浓浓的酒味。路边,几个小孩儿正在朝乞丐们扔着石子,回应他们的是一阵阵谩骂。忽然一辆马车飞奔过去,溅起了一阵水花……

这是19世纪俄罗斯底层老百姓的生活。小镇上偷窃成风,几乎每个家里都充满了争吵和家暴……这一切如同一幅来自地狱的浮世绘,真实地描画了底层百姓的生活画面,活灵活现,栩栩如生。

绝大多数的俄罗斯底层人民就在这样的悲惨环境中生存着。而在《童年》中,外公正是一个典型。

他可以为了一匹布被染坏而把自己外孙打至昏迷;却也能在'我'躺在床上时来陪我,给'我'讲故事。他能往外婆的头皮里插进发针;却也会温柔地教会'我'识字。

外公就是俄罗斯底层小市民中的一员,会为钱昏了头脑,但有时也会露出可爱的一面。他也能说出让'我'十分重视和珍惜的话,'你学着自己把自己安排得尽量好一些,对你很有好处'.'我'认字认得很快,结果外公对我越来越关心,揍我的次数也越来越少。

依我看,他倒是应该打得更多一些的:因为随着'我'一天天长大,胆子也更大了,开始越来越多地触犯外公的规矩。然而外公通常只不过骂两声,拍拍我就算了。

'外公却更干瘦了,棕红色的头发变成灰白颜色,绿眼睛总在疑神疑鬼地东张西望。'在'我'目睹继父对母亲的虐待,不得不最后又回到祖父那里以后,八十岁的他已经越来越糊涂了。

俄罗斯底层市民的悲惨生活促使他们变成了这样。既压抑而又坚强,既邪恶又善良。如同北国的寒冬,既阴沉而又寒冷,在绝望中又隐约透着希望。

比如,'好事儿'.'好事儿'是一个研究科学的知识分子。但在那个科学尚不发达的年代,'好事儿'不被周围的人所理解。'院子里谁也不喜欢这个‘好事儿’,谈论他时都带着嘲笑的口吻:那个整天快快活活的军人妻子管他叫‘白粉鼻子’,彼得伯伯称他为药剂师和巫师,外祖父叫他魔法师、共济会员。'尽管这样,但'好事儿'仍然没有放弃,一直执着地坚持研究。

'我和他的友谊就这样结束了,他是我在自己亲爱的国土上所结识的无数的最优秀人物中的第一个人……'

除了'好事儿',我的生活中还有许许多多的光明:外祖母、'我'的父亲、赫里桑夫主教、与'我'一起捡破烂的小伙伴们……他们都是这本书中浓厚的黑暗里隐含的一抹亮色。

'很多年以后,我才逐渐明白,因为生活的穷苦、贫困,俄罗斯人一般都像小孩似地喜欢拿忧伤来寻开心,并不因为自己的不幸而感到羞惭。'

'忧伤就是节日,闹火灾就是狂欢,在好端端的的脸上加个伤疤也成了点缀,这是他们在无穷无尽的操劳中磨练出来的……'

这是俄罗斯底层市民的悲惨生活,如同一幅来自地狱的浮世绘。作者为什么要细细描摹这些铅一般沉重的回忆呢?因为只有深刻认识这长久存在的真实,才能够从心灵中、从生活里把它彻底铲除。更加重要的是,沉重的生活虽然压扁了无数美好的灵魂,然而整个俄罗斯人的心灵仍然朝气蓬勃,他们正在不断战胜那些丑恶,而且一定能战胜它们。

是的,无论我们生活的土壤是肥沃还是贫瘠,新鲜、健康和富有创造性的事物仍然透过土层在发芽生长。善良,人所固有的善良,在唤醒坚不可摧的渴望,向往着光明的生活复苏!

有感悟的读后感篇3

寒假的时候我阅读了《十万个为什么》这本书。这本书是苏联科普家米·伊林写的,里面包含了生活中许许多多的知识,讲了天文的、地理的、生物的、人体的、健康的、常识的等方面的内容,是一本让你开阔视野、增长见识的课外书。

读了这本书让我了解了很多深奥的知识,其中为什么鸟儿能撞坏飞机的知识让我很感兴趣。开始时我不明白是什么原因导致鸟儿江竟将飞机这样的庞然大物撞坏的,读完了后我才了解到,虽然鸟儿飞行的速度不会很快,但是飞机的飞行速度很快,鸟儿对飞机造成的冲击力是非常巨大的,我这才明白了其中的道理。

这本书将深奥的科学原理与身边的日常事物相结合,使我明白了科学就在我们身边。其中为什么先看到了闪电后才听到了雷声?地震是怎么回事?人为什么会做梦?等这些知识与我们的日常生活有密切的关系,这本书让我找到了很多很多的答案。

我现在已经是四年级的小学生了。这本书让我明白了很多道理,也学会了思考,我们的学习难度也在不断地加深,我应该勤学好问,善于多动脑筋,多问些为什么,还应该多阅读一些课外书,多增长知识,提高阅读能力,将来成为建设祖国的有用人才。

有感悟的读后感篇4

在《溪水和池水》这个故事里,叙述的是溪流很勤快,而水面则十分懒散。更是因为溪流勤快,不断地冲向海洋去锻练,因此把自己越来越严严实实的。殊不知水面却《格林童话》是一个填满丰富多彩想像、奇妙壮丽的精彩纷呈全球,一个个坎坷、奇特的小故事,一定会使你百读不厌。这儿,是小故事的帝国,这种小故事不仅在我国普遍广为流传,并且在好多年我国都是有被翻译成该国的书本,在其中像:国王的新衣、灰姑凉、冰雪公主这些小故事,不仅在演出舞台上被大家演过,并且,還是儿童睡前常常讲的小故事。也有的小故事并不是尤其知名,但你一听姓名便会喜爱,像:会唱歌的骨骼、死神之教父3、恶魔和他的姥姥……那样有趣的书,吸引住着我,每晚,我趴在床上,潇潇洒洒地读个够。

在其中,我最喜欢的是会唱歌的骨骼,它关键讲的是:过去,有一个帝国,常常受一头野猪的进攻,国王说:“谁可以把野猪杀掉,拿着它的心来见我,我也把公主嫁给他!”很多人都去杀野猪,可都被野猪吃完。总算有一个武士,把野猪杀了。他把猪腰放到屋子里的小箱子里,想明日去见国王,可当晚就被自身的亲哥哥给杀了,埋来到小桥底下。第二天,亲哥哥就要见国王,国王把公主嫁给他了。

有一个农户,在小桥底下植树,突然,看到了武士的骨骼,因此,他把骨骼制成竹笛,一吹,竹笛自身唱出:好农户,我被哥哥杀掉啦,他取走了猪腰,娶离开了公主。农户把竹笛交到了国王,国王如梦初醒,把武士的亲哥哥杀掉了。这个故事告知大家:有恩知恩图报,有仇复仇,要做一个心地善良。

有感悟的读后感篇5

交友之道——子曰:不得中行而与之,必也狂狷乎,狂者进取,狷者有所不为也

孔子讲交友理想中的是中行之人,就是优先会选择守着中庸之道行动的人,如果不能和中行之人交往,退而求其次,孔子讲我肯定是跟狂和狷这两类人往来做朋友,“狂”是傲慢自大的意思,有点类似于今天的愤青;“狷”是耿介、洁身自好的意思,有点类似于孤僻的人。孔子为什么要和狂者、狷者交朋友?狂者进取,狷者有所不为,思考问题有阴阳两面,狂者的缺点是骄傲自大,但是他们的优点是有进取精神,狷者的缺点是比较孤僻,与身边的人格格不入,但是优点是有自己的人生底线,原则操守,有些事情是不做的。我们从中可受益,一个人最好跟仁人志士,跟君子来往,如果没有,就和狂和狷两种人来往,这是儒家评价人的标准和交友准则。

孔子谈仁——子曰:刚、毅、木、讷近仁

孔子也谈到刚毅木讷近仁。刚是刚强,毅是坚定,木是呆板,讷是言语比较迟钝。孔子说有这四种性格就接近仁了,他提倡者四种品德。起初喜欢华丽动听的言语,实则易不实,巧言令色鲜矣仁,言语贵简,忌烦,言简意赅就好。可能有美好期待在里面吧,其他章也谈到孔子提倡守仁守礼,提倡有知,仁,庄;厌恶四方面,总结起来就是不仁,不义,无礼,无智(缺乏明理之心)的人。对照惭愧,犯过很多,须重点修八德,尤其是仁,仁为本,本立道生,切身落实才是功夫,当事上检验,事上磨练。

求同还是求和——子曰:君子和而不同,小人同而不和

我们非常熟悉的君子和而不同,小人同而不和。我的理解是如果两个人人生观,婚姻观,价值观,谈任何的问题观点都一样,那可能其中一个人就是多余的,所以作为君子不追求同,允许差异,求同存异,处和谐就好,但是小人追求的正相反,忽略相互理解和包容,忽略和去求同是忌讳,这种一致也只是表面的,意义不大。对照更发觉自己的问题,经典智慧,引人深思,学而实习,受益良多。

有感悟的读后感篇6

最近,我读了一本书,名叫《海伦凯勒传》。

海伦凯勒在她出生19各月的时候因为生病,失去了宝贵的听力与视力,所以她成了一个又聋、又哑、又盲的重度残疾儿。她不能像正常人一样学习、生活,可她凭着自己的意志一次又一次地向病魔挑战,克服了常人难以想像的困难,坚持不懈,终于考上了大学,成了一位出色的作家和家。

海伦是一个非同一般的女孩,她有着拼搏到底的勇气;有着惊人的意志;还有那位盲人福利奉献一生的理想。虽然他的生命中承受了那么大的打击,可是她却有向命运之神挑战的决心!失去视力的海伦虽然不能感受雨采虹的缤纷,也无法欣赏皎结明月的清辉,她无用自己的双眼去领略大自然的美,但是她却用心去体会,用心去感受……

海伦自幼就有一个伟大的愿望,那就是要建立一个盲人基金会。考取大学后,她就一直在为创建基金会奔波,在她的生命里最美好的就是助人。和海伦凯勒相比,我是渺小的。我没有她那么惊人的意志,没有她那拼搏到底的精神,也没有她那美好的憧憬。在我身上,更多的是独身子女的缺点:怕苦、怕累、碰到困难总想躲避。读了《海伦凯勒传》,我完全进入了她的世界,这个世界给我的是无比的震撼。我,不,不止是我一个人,是所有的人都应该向海伦凯勒学习,学习她那不屈不挠、无私奉献、助人为乐的精神!

有感悟的读后感篇7

知道季羡林老先生的名字是最近几年,真正留下印象的是看了他写的一篇文章《漫谈皇帝》,随后就于20xx年10月16日买了他的一本作品集《我的人生感悟》,十分喜爱里面的第三、四部份《寄情》,《旷达》。知道他离开俗世后,就把他的书拿出来又看了一遍。

看了人家的作品也就算是认识了,说是老师也不为过,当然他未必肯认我这个学生,何况老先生身为牛哄哄之北大之副校长。不过让我跟着他去学吐火罗文之类的,揍死我也不去。

一个人在老年能够写出那么纯情文章,充满对母亲,对师长,对朋友,对自然的爱,且常常自身为之潸然泪下,他肯定是个有情的人。他也以仁爱之心对待社会,他肯定是个善良之人。

?清塘荷韵》记述了季老在北大池塘中播撒莲种,最后”荷叶田田,香远益清“的乐事,季老认为自身”难道我这个人将以荷而传吗?“这种以对自然的爱而传,其实真是比不知道多少书,多少学问要有用的多啊。老先生是以此而有所指吗?季老以70岁的年龄忽然悟到丝瓜是有思想的,”我无法同丝瓜对话,这是一个沉默的奇迹“。大自然的奇迹正如”丝瓜则心中有数,无言静观他怡然悠然坦然,仿佛含笑面对秋阳。“季老是以敬畏之心在写丝瓜,在写自然的神奇。老先生以仁爱之心记述了大自然中的”二月兰“、”夹竹桃“、”马樱花“,是这些不名贵的花温暖着老先生的心,幸福着老先生的心。反观我们自身,给我们感动,带给我们幸福的是不是正是名不见经传的”草本“呢?

?赋得永久的悔》展现了一位贫家儿子不能陪伴母亲的爱和淡淡离开母亲的哀伤,或许正是这种与母亲在一起的清贫生活,培育了季老”平淡质朴“的本性,也唯有在贫困长大的孩子才能真正体味到”“树欲静而风不止,子欲养而亲不待”那种情感和无奈。《迈耶一家》不多的暗含了季老的一种别样的“爱情”,但是这种割舍恰恰正是季老的可贵之处,一种男人的但当和一种对家对人的责任,这是风流倜傥之徐志摩老先生不能理解的。季老写了很多怀念师长和朋友的文章。给我印象深刻的《怀念乔木》一篇,真正体现了“君子之交淡如水”那种友情,也使我们看到了季老淡泊的性格,尽管淡泊需要能力抵掌。季老与自身的孩子没有处理好关系,这不能不说是遗憾和季老的失败之处。也说明了季老“天人合一”思想是有缺失的。

季老在《牛棚杂记——缘起》中说道:“我恐惧,是因为我怕这些千载难得的经验一旦泯灭,一千万人遭受难言的苦难为代价而换来的经验教训就难以发挥它的‘社会效益’了。想再获得这样的教训恐怕是难之又难了。于是我恐惧。”这既是对社会的一种责任感,也是对社会的警示,担心将来还会有人发疯,有人残暴。《牛棚杂记》我没有看过,主要是对于人性之恶的事知道的太多,懒得看了,再说现实有的是,何必回头看呢。季老在文革和“jun。4”的表里如一体现了季老的风骨。季老以善良之心对待社会。

季老常常讲到爱国,是所谓“爱国没商量”,不免为无良政府利用,这想来也令人难过,这或许正是恩封“国学大师”等之名头的由来。但是季老年青时身处中国风雨交汇外辱内患之际,对国家的情节自然很深,求国家富强更为迫切,也是情理中的事情。岂不知一国当由全体国民经过一定的公平、公正、公开的全民参与的程序,选择大家能够基本认同的人员组成国家代理人,依法对公共事务进行管理。但愿季老所说的国家是“国破山河在”的山河。

季老在《八十抒怀》中写道很喜欢陶渊明的诗:纵浪大化中,不喜亦不惧。应尽便须尽,无复独多虑。这或许正是季老长寿的秘诀。大家对季老的长寿很感兴趣。其实长寿是学不来的,各自的造化而已。

看季老的书只这一本,自是不能理解季老。从电视中看到过季老,家中放着季老的书,这样的话,就不能说不认识季老。人去了,人之常情念叨几句,是为人情。

这样尘封他的书,自身也就心安了。

有感悟的读后感篇8

傅雷的一生苦心孤诣,含辛茹苦地培养出了两个出色优秀的孩子。一个成为了举世闻名的音乐家,另一个成为了特级英语教师。这无疑体现了傅雷的理念是成功的'。

在生活方面,傅雷夫妇可以说是千叮咛万嘱咐。看现自己的儿子即将步入千变万化的社会,作为父母的他们不禁百感交集。他们二人便因材施教,用自己积下的经验,告诉了儿子少走弯路,多踏捷径,自己走过的弯路,不希望儿子重蹈覆辙。

在为人处事方面,傅雷告诉儿子,要做到坚持大我,放弃小我,切忽对个人的名利和得失大过计较。我们会发现人生总是充满了苦闷与矛盾,当我们热衷于个人名利,却不可尘及时,必然会因为嫉妒与仇恨而变得无比痛苦。相反,如果我们坚持大我,为社会和人类前途命运着想时,反而可以做出贡献,这也便是治疗愤世嫉俗的最佳良方了。

同样,傅雷给儿子的感情方面也是非常有参考价值的,孩子结婚前就告诉他要自爱,因为没有结果的恋爱会使人对爱情感到麻木。而当傅聪真正踏入爱情婚姻之后,傅雷便将自己和妻子数十年来和谐相处之道传授给儿子,那就是君子之交淡如水,夫妻之间应相敬如宾。只有平静、含蓄与温和的感情才能天长地久。且不能因为艺术而放弃妻子,要知道两个人在漫长的道路上,时时都能拉对方一把,勿让彼此掉队,这样才能维持长久和谐的婚姻。

本书反映的傅雷的特点,同样也正是中国父母的普遍特点——以孩子为中心,甚至到生活细节也能为孩子考虑到,体现出一个活灵活现,可爱至极的父亲形象,又体现出了浓浓的父爱。

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