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故乡美作文800字篇1
今年暑假，我是在乡间度过的。虽然，乡间的傍晚有不少的蚊子，但舒爽的微风却让人心旷神怡。干完农活的农民伯伯摇着一把竹扇，悠闲地坐在自家宽敞的大院里的小竹椅上吹着微风……要是再喝上几口茶，再和邻居下下象棋，那感觉一定棒极了!
咳咳，好了好了，该说正事了。今年的我幸运极了，一回来就赶上了稻子的丰收。先前我还很兴奋，后来才感到不对劲。你说，稻子是不是应该秋天才丰收呢？怎么夏天就收获了？
于是，我就一直寻找着答案。直到两个星期以后，一位大妈来找我爸爸，好像是说一些关于稻谷的事。我也没注意。没想到几天后，那位大妈就把稻谷都运过来了，还把它们全部平铺在我家同样宽敞的院子里，这是干嘛呀？哎呀!我的疑惑太多了，要去解决几个了！
我先来咨询了一下我的爸爸，没想到答案一下子都知道了。原来，夏天收获的叫早稻，秋天收获的叫晚稻。原来，把稻子哂在太阳下是为了把稻谷里的水分晒干。因为如果不晒干水分，机器就无法把稻谷加工成大米。
哈哈，看来这下又长知识啦!树叶姑娘穿着金黄的衣裳，伴着中秋、国庆和秋天悄悄来临，我和家人一同回老家。虽然路途遥远，但不虚此行。路上，落叶铺满了大地，农民伯伯们辛苦栽培，才有了金黄的稻谷，麦穗儿看见咱们来了微微笑，弯弯腰说道：“欢迎你！”看过了稻谷、麦穗，就是一座座连绵起伏的高山，绿油油的，也向我们点点头，问声好。
好不容易到了外婆家，休息一阵后，因为正是丰收季节，所以隐约听到“砰砰”东西落下的声音，而且只要刮风，响声就越大，这就不得不下去看看了。找啊找……对了！是板粟，在我家门前小坡上有两棵巨大的板栗树，我弯下腰捡了一个，“啊”好疼了，一个满身长刺，又圆又大的东西是什么？妈妈告诉我：“那是粟子外壳。”我才恍然大悟道：“哦！原来是这样。”外公、外婆热情好客，外公赶忙说：“我们捡板栗吧！”我爽快的答应了，外公带上草帽开始站在梯子上摇树，“哗哗……”一个一个掉了下来，外婆告诉我们：“如果有外壳的板栗需要用脚踩开，千万不能用手。”在泥土中有一些没有外壳已被砸烂了的，就让我捡，外公手脚利索，不一会儿，就全捡完了。今天真好玩！
我爱家乡的秋天，直到回广州我还记得黄澄澄的稻谷，绿油油的高山，长刺的粟子，使我记忆犹新。
故乡美作文800字篇2
离开故乡湖州有四年多了。这江南小城，曲曲的石板小路，蒙蒙的清明烟雨，就像一幅淡推精致的水墨画，不时会在我脑海中展开。当然，与家乡关联的记忆，还有许多是故乡的风味小吃。这些故乡的小吃，蕴藏着古老的文化，悠悠的时光，给我的童年带来了许多欢乐。
在湖州有一种粽子，名字很特别，叫“诸老大粽子”。这种粽子与相邻城市嘉兴粽子不一样，形状呈长条形，宽约6一7cm，长约20cm，分量也只是嘉兴粽子的1/3大。有一次，我问爷爷为什么两种粽子有这样的不同。爷爷笑道:“喊，这是与两地的地理位置不同有关。”“是吗?”我诧异道。“没错，”爷爷想了想，说道，“因为嘉兴在铁路干线上，交通便利。据说在民国初年，有很多脚夫在铁路上做事，要干力气活，带上几个嘉兴粽子，分量大，又耐饥，很方便。而湖州是那种典型的.水乡小镇，生活悠闲，人们在茶楼里听评弹，嗑瓜子，饿了吃几口小小的粽子，很是惬意。”听爷爷这么一讲，我还真明白了这粽子名字的由来。
“诸老大粽子”在江南一带是很有名的。清朝光绪年间，一位叫诸光潮的茶食店学徒潜心研究，创立了色香味形与众不同的“诸老大粽子”。1928年“诸老大粽子”在全国西湖博览会上获土特产奖后，声名远扬。到过湖州的人一定想去尝尝这独特的粽子，而在湖州的人，除了有好口福外，还创造了独有的口头文化。因为“诸老大粽子”小巧玲珑，样子可爱，一口口的吃正好。如果横过来吃粽子，情况就不一样了。有形容一个人样子难看，嘴巴大，或是这人夸夸其谈，自以为是，就叫他“横吃诸老大粽子”!
小时候我体弱多病。一当感冒发热的时候，除了打针吃药，我什么东西也不想吃。看着爷爷奶奶围坐在床边，和爸爸妈妈不展的眉头，我知道他们最爱听的是:“爷爷，我饿了。”每当这时，全家人的心情都会飞扬起来。爷爷问:“宝宝，你吃什么?”“周生记!”“唆!我这就去买!”等爷爷骑着自行车走后，我就开始嫌时间过得慢了。
周生记馄饨是湖州“四大名点”之一，其选料精良，以猪前腿肉为主料，笋衣芝麻为辅料，薄韧皮子不破不散，煮熟后以其形状被誉为“双羽鸟”，配以特制苦油、葱花
故乡美作文800字篇3
故乡总是故乡，总是人们心里最柔软的地方，古人有云“月是故乡明”，而我呀，也总觉得“秋，是故乡美。”
故乡的初秋，夏天的余热还未消散，阳光均匀地撒在田野上。繁茂了一下的被子植物逐渐枯衰，土地光秃秃的，裸露的阳光下。几颗似清又白的小草随着微风轻摇着，颇有白居易所描述的“兰衰花始白，荷破叶犹青”之感。远处那一小亩方塘里，几只鸭子笨拙的走来走去，然后又成群结队地在水中游戏嬉闹，漾起一圈又一圈的涟漪。这故乡的初秋，可爱又率真。
到了中旬，秋的气息也越来越明显，枯黄了的叶了恋恋不舍地离开大树的怀抱，他们乘着轻风，在枝头盘旋几圈，然后就飞向了远方。这应了那句“风吹一叶落，万物已惊秋”。是啊，故乡的秋天这才算真正的到来了！麦田里的稻子变得金黄，饱满的稻穗压弯了秸秆，凉爽的风轻抚着金色的麦浪。
天空总是浅蓝色的，远远望去，没有一点杂质，如一块明净的蓝玉。洁白软棉的云朵自由的在天空中游荡变幻着，像一群调皮的孩子，对大地上的绿树、花草和人们做出各种各样的鬼脸。在这个忙碌的季节，所有的一切都那样美好，充实。至于故乡的秋末梢，倒不像马致远的“孤藤老树昏鸦”那样冷清；也不像王安石的“空庭得秋长漫漫”那样孤寂；更不像刘禹锡的“便引诗情到碧霄”那样豪迈。而是有几分清闲和舒适。到了这时候，农忙时节已过，正好这雨也紧赶着来凑热闹了。雨整天整天地下个没完，像断了线的珠子，啪嗒啪嗒地散落一地。
烟雨中，这正于晚秋的南方也甚是好看，远山、瓦屋、竹林都在朦胧的雨幕中半隐半现，像跃然于纸上的生动的水墨画。独立于山顶的秃枝干在风雨中瑟瑟发抖，小狗一颠一颠地绕过田梗，忙着赶回家。人们都闲适下来，邻里之间不时串门，磕磕瓜子，闲扯几句关于天气和收成，满心盼望着数着腊月的日子，迎接冬日的团圆。等到厚厚的白雪铺满田野，至此，又一个秋天，随着呜烟的北风消逝了。
来年，依旧是恬淡秋日，飒飒秋风；依旧是软绵云尔，淡蓝天空；依旧是我追寻与牵挂的那个故乡的秋！
故乡美作文800字篇4
家乡位于峰奇岭秀的灵应山麓，风光绮丽的洱海源头，在茈碧湖与海西海之间，舒展开他平坦的身躯。滇藏公路贯穿坝子南北。连接着州府下关、省会昆明，向西北直达丽江、香格里拉、西藏。这里是各种民族文化的交汇地，积淀了太多的历史沧桑。
谈到家乡，就不由得想到了毛驴汤锅，想到那令人垂涎欲滴的滋味。
家乡有一句著名的歇后语：毛驴汤锅烂熟。再经长熬长煮后，肉中丰富的营养全集中到汤中来，加上各样佐料，就成美味可口的毛驴汤锅，引得很多食客慕名而来。
毛驴汤锅是家乡有名的一道风味菜。毛驴汤锅味美上乘，营养丰富。有俗话说：天上龙肉，地下驴肉。
驴肉味甘、性凉入心，毛驴肉不似牛、羊肉燥热。内含有蛋白质、碳水化合物、钙、磷、铁及人体所需的多种氨基酸。毛驴汤锅不仅风味独特，营养丰富，具有壮腰肾、安心气、舒筋血、祛风湿等多种功能。特别是对妇女产后面颊蝴蝶斑去除更有着特殊的疗效。因此，毛驴汤锅被明代四川状元杨慎选入了南诏野史中，被赞之为洱海花的上等名菜佳肴。
每年农历二月十五，是家乡一年一度的桃花会，许多人都要在这段时间到会场上吃那一碗滚热的毛驴肉。据说，这种小吃起源于当年大败蒙舍，施浪诏主宰驴烹之，毛驴汤锅从此成为千余年来洱源的一道名菜。
又有一说，是三营本主（本主即本境福主，是一个自然村或某一地域的卫护之神。白族全民信奉的宗教）会期。因三营本主喜欢吃毛驴汤锅，所以本主会上到处是卖毛驴汤锅的食店，而牛街本主则禁宰劳畜，不食毛驴肉。一次，三营本主会期，宴请牛街本主时，给他摆上一碗毛驴肉，牛街本主大怒，拧下三营本主的耳朵，甩到牛街石碑村驿道旁。但毛驴汤锅一直作为三营地区的风味名菜，流传了下来。
毛驴汤锅，味道独特，鲜美无比。首先选膘水好、无疾病、年龄适中的本地菜毛驴肉为主要原料，
切为大块放入大铁锅稍炒后，即加入白酒、花椒以沸水煮至八成熟，然后取出切成东坡肉样的小块，继续放原汤锅微炖煮，再配入草果、茴香、砂仁、姜、蒜、葱等，即成佐料俱全的毛驴汤锅。黑白相映，粑烂滑润，鲜香醇厚，无腥膻味，汤鲜味美，风味独特。
远离家乡，才知道故乡的爱或许只是一碗毛驴汤锅，那醉人的味道，怎一个爽字形容。
故乡美作文800字篇5
在我们身边，有一类人是精神上的“游子”。他们过分推崇西方文化，而对中国传统文化表示不屑。无论是吃穿用住，还是阅读、娱乐，均以西方人的习惯自居。在他们眼里，西方文化才是他们“精神的故乡”。
但是，西方文化不属于我们。一个痴迷于西方的人可以改变衣着，改变饮食，改变生活方式来模仿西方人，却改变不了中国人的黑眼睛、黄皮肤，炎黄子孙的基因。即使能改变外表的一切，也不能改变中国人血液中的文化积淀。毕竟中国人的血液中流淌的不是基督教义而是儒家的信条；不是莎士比亚与贝多芬，而是《诗经》和《春江花月夜》；不是零散的历史碎片，而是流淌了几千年的民族融合的波澜壮阔的长河。我们是长江黄河的儿女。
中国文化才是中国人精神的故乡。
中国科技塑造了中国人的生活方式。古老的造纸术凝结了太多中国人的怀想，从汉至今，书法走进了多少人的生活中。一张张宣纸书写着中国人的笔墨，中国人的情怀，书法与宣纸寄托了中国人的理想、性情和精神追求。
中国文学渗透入每个中国人的细胞，成为每个中国人抒发情怀的寄托。从上古朴素的诗经，到魏晋的建安风骨，再到唐朝壮阔的诗篇，至于清约婉丽的宋词，无不折射出中国人的情怀。月永远是游子的乡愁，流水永远是对逝去岁月的追念，而那明媚的春光又是多少人舒畅心胸的写照，至于被历代诗歌赞颂的梅花，它已成为中华民族坚守高洁操守的象征。
中国的传统思想，更是贯穿于中国人的行为习惯中。四书五经为历代学子诵读，塑造了中国人的品格。不经意间，我们会尊敬长辈，体贴孩童，尊敬老师，乐于助人，团结友爱，这是中国思想留给我们的习惯。它完善了我们的人际关系，凝聚着中华儿女的心灵。中国传统思想是中国人的精神故乡。
很钦佩世界将“唐人街“办好的人。无论是否处于商业目的，至少他们身在异乡，却继续认可着自己的文化，并把它发扬。一战时被征调到欧洲战场的中国劳工，他们或许是第一批西方的华侨了。他们在西方人鄙夷的眼神下在异国安家，却忘不了自己“精神的故乡”，他们没有入乡随俗，把自己装成一个“黄种的西方人”，而是在艰苦的环境中回味自己的故乡，开辟令西方人惊叹的唐人街。唐人街上，川湘闽粤鲁豫，五味俱全。在这里，我们可以看到中国文化的影子。在这里，这些可爱的人们不是异乡的游子，因为他们心系故乡。
“鸟飞返故乡兮，狐死必首丘”，如今那些钟情于西方文化，疏远中国文化的人们，是时候回到精神的故乡了。你可以喜欢西方的衣着、饮食、生活方式，但不能改变自己的“根”。
当你沉浸在西洋画、歌剧时，请不要远离了故乡的山和水，不要忘了观赏故乡的云和月。
故乡美作文800字篇6
友从故乡归来，闷闷不乐，问之，他说老家村庄的一棵古树被村里人卖了。他从小在这棵树下长大，对这棵树很有感情。现在这棵树没了，总感觉内心失落落的，故乡不再是完整的故乡了。
我理解他对这棵树的感情。如果说故乡是他储存童年、少年记忆的仓库，那么这棵树，就是一把钥匙，能打开这个仓库的门。
似乎每个从乡村走出来的人，心里都有这么一棵或者几棵树吧。反正我就有。是一棵柏树，古柏，两抱之粗。树龄究竟有几百年，村里没人能说得出来。即使村里如今最年长的康田大爷，也只是说，从他小的时候，树就这么粗。
古柏立在村口，守望着通往村外的路。每次回故乡，远远看到这棵树，我总会念叨一句：到家了。在我心里，这棵树就是故乡。
村里人通常把村口说成“西门”。西门的来历，娘曾告诉过我，解放前村子附近的山上有土匪，经常下山来打家劫舍。为抵御土匪，村子建起了一周遭寨墙，东南西北留了四个寨门。西门就是西寨门。如今，历史的烟云散去，寨门不见，只剩下古柏，依然巍然屹立，见证了那段岁月。
奶奶曾说过，当年土匪在西门前的树下堆了柴火，打算火烧寨门。但火刚刚点燃，就来了一场大雨，将火扑灭。土匪害怕了，以为这是上天的`告诫，仓皇而散。听奶奶这样讲过以后，这棵树在我心里更具有了神秘感。
村里人对这棵树都很敬畏。很多人家让自己的孩子认这棵柏树当“老干娘”，烧香叩拜后，拿红绳系在树上，这棵树从此就成了孩子的干娘，保佑孩子的一生。我虽没有认这棵树当干娘，但我常常去看那些认干娘的仪式。看过之后，就真的认为这棵树是位沉稳慈祥的老人了。
古柏曾经遭过磨难，有一年刮大风，将树刮歪了，根从土里拔了出来，全村人为此忧心忡忡。后来，全村的壮劳力齐下手，用了一天的时间，将树扶正，用钢丝绳固定好。不出一个月，古柏茁壮依然，村里人的心才放了下来。在全村人眼里，古柏不仅仅是一棵树。
那些年，我还没走出村庄，总喜欢到古柏跟前站站。在树下，闻着柏树叶淡淡的香，仰头，看它虬枝曲干，刺向苍穹，心会安宁下来。一直以为，它是无言的智者，能洞悉一个人全部的秘密，虽然，它从不言说。
现在每次回故乡，依然喜欢到古柏树下站站，它依然苍劲，一如当年，而我却不再是当年的少年。但从古柏身上，我能依稀看到那些流逝的时光。
漂泊在外时，每次回望故乡，第一眼看到的，就是这棵古柏。对我来说，它已成为故乡的旗帜，无论我离开有多久，走得有多远，都能让我穿越城市的繁华，看到故乡的方向，找到回家的路。
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