通过实践活动融入教案，学生能够将理论与实践相结合，提升综合素质与能力，一个优秀的教案不仅要有明确的教学目标，还要注重学生能力的全面发展，吾发总结网小编今天就为您带来了忆江南古诗的教案5篇，相信一定会对你有所帮助。
忆江南古诗的教案篇1
一、情景引入
1、播放优美的春天的视屏，让学生用所学过的词语描绘刚才所看到的情景。
过渡：春天一直以来都是文人墨客所描绘和歌颂的对象，在同学们的记忆中又有哪些描写春天的诗句？
2、指名背诵描写春天景色的古诗。
3、引出诗题江南春：顾名思义，江南的春天。全诗描写了江南春天的绮丽景色。
二、自学古诗，整体感知
1、介绍作者：杜牧（803-852）唐代诗人。字牧之，京兆万年（今陕西西安人）。精通兵法，有政治才能，诗文都写得很好，诗以七绝最为出色。与李商隐齐名，世称小李杜。
2、学生自由诵读古诗。
要求：（1）读准字音，注意节奏。
（2）边读边想诗句的意思，画出不理解的词句。
3、检查学习效果
（1）指名朗读，集体正音。
（2）分组读。然后齐读全诗，注意停顿。
4、再读古诗，结合旁边的注释，理解词语或诗句的意思。
5、学生交流收获，提出不懂的地方。
三、反复诵读，体会诗意
（一）前两行——晴景、写今
1、学生自由诵读古诗，想想莺啼、绿映红、水村、山郭、酒旗的意思。
2、学生交流对词语的理解。集体订正。
3、理解千里并不是真的有千里，而是虚指，在这指的是辽阔的江南地区。
4、体会第一句诗的意思。可指名让学生说（辽阔的江南到处是黄莺宛转啼鸣，到处是绿叶红花相互映衬。依山临水的城乡，迎风招展的酒旗。）
5、看图、配乐辅助，指导学生读出江南春日的美景，用自己的话描述感受到的内容。
（二）后两行——雨景、怀古
1、提问，诗歌的后两行还是描写江南春天的晴景吗？
2、学生默读后两行诗，体会一下抒发了诗人怎样的思想感情教师及时的补充背景知识（南朝统治者迷信佛教，广建佛寺，企图依靠神灵的庇护，永保江山稳固。）
3、集体讨论（抒发了作者忧国忧民之情）
4、教师小结：南朝统治者迷信佛教，广建佛寺，企图依靠神灵的庇护，永保江山稳固。可是时移世易，当年的许许多多的寺庙，有多少楼台掩映在苍茫的烟雨之中了呢？
5、带着理解，学生再次有感情地朗读这首诗。
6、练习背诵古诗。
四、合作交流、品味意境。
小组交流：这首诗抓住了哪些景物来描写春天？描绘了春天怎样的画面？
1、小组交流探讨。
2、汇报交流成果。
五、拓展延伸
师：最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都，春天是一年中最美好的季节，让我们一起来咱们春天吧！齐读古诗：
春日题画
[宋] 朱熹[清] 袁牧
胜日寻芳泗水滨，村落晚晴天，
无边光景一时新。桃花映水鲜。
等闲识得东风面，牧童何处去？
万紫千红总是春。牛背一鸥眠。
六、作业
依据《江南春》这首诗歌的内容，发挥自己的想象力，为这首诗配一幅画。
七、板书设计
江南春
杜牧（唐）
江南美景
烟雨楼台忧国忧民之情
教材分析：
?江南春》是苏教版语文第八册第一单元的内容。是唐代诗人杜牧的一首七言绝句。这是一首素负盛誉的写景诗。全诗以高度概括的笔法，勾勒了江南地区的风物，描绘了江南明丽而迷蒙的春景。色彩鲜明，情味隽永。一首七言绝句，能展现出这样一幅广阔的画卷，真可谓尺幅千里了。作者在描绘千里江南明媚可爱的春光的同时，也慨叹南朝的覆亡，寄托了讽喻之意。
教学要求：
1、能正确、流利、有感情地朗读和背诵古诗。
2、小组合作，借助注释，理解重点词语及诗句的意思。
3、读中感悟，并能展开想象，体会是人表达的感情。
4、想象古诗描绘的画面，感受古诗语言与意境的美，培养学生对自然美和艺术美的鉴赏能力。
教学重难点：
教学重点：
1、能正确、流利、有感情地朗读和背诵古诗。
2、通过诵读，理解诗句的含义,体会诗歌的意境，体会诗人表达的感情。
教学难点:
1、诵读古诗，体会作者从听觉、触觉、视觉等多角度观察事物的方法。学习作者边观察边想象以及动用各种感官从多角度观察事物的方法。
2、透过诗中描写的景物，体会作者的思想感情。
教学时间：一课时
?江南春》教学反思
这节课上下来，我感到特别的失落。虽然在实际的教学过程中，能够抓住目标进行有层次的教学，体现了以读为主的教学理念，引导学生走进了美的意境，但是还有很多的不足，试梳理如下，以作今后教学之鉴。
一、一部分学生的学习热情没有充分调动起来。我想首先是我个人的亲和力不够，学生和教师之间缺乏沟通，另外就是教师的语言不能打动学生，而且在个别问题提出后，没有给学生充分的思考时间，这也是造成学生思维阻碍的一个原因。这是我值得思考的地方：如何激发学生积极动脑，大胆发言的欲望？
二、对教材的解读能力不够。比如说在对莺啼的理解时，有学生就说这里的莺是指黄莺，我没有及时的更正，因为自己当时也不敢肯定，上完课之后，细细的分析了一下，莺不能单指黄莺而是包括了春天里各种各样的鸟类。
三、在第一句中的绿映红中的映字，学生体会的很好，学习完第二句后，我想让学生通过对比体会前两行的江南的明朗绚丽之美，但在这一环节中，我的引导还不够巧妙，让学生体会的不够细，其实这两种美也是相互映衬的，可惜我没有点到。
四、对课堂的驾驭能力不够。在课堂中反映出的问题就是，教学环节设计得不够紧凑，在讲解诗意的时候浪费了过多的时间，以致后面的对诗人的情感感悟时，只是浮光掠影。
认真备好课是上好一堂课的基础，只要多学习、多钻研，我想我们会上出更多高效地课。总而言之，一节有效，精彩纷呈的课，离不开教师精心的预设，也不能没有学生精彩的生成。要关注学生在课堂中处处闪现的生成点，学习处理好生成点中的智慧火花。
忆江南古诗的教案篇2
活动目标：
1、通过看图初步理解古诗内容，感受歌曲活泼欢快的旋律。
2、通过游戏，学习用多种方法来表现歌曲。
3、在活动中感受瀑布的秀美，萌发热爱家乡、热爱自然的情感。
4、借助图谱、动作、游戏情景理解记忆歌词并学唱歌曲。
5、在学习歌表演的基础上，结合游戏情节，注意随着音乐的变化而变换动作。
活动准备
活动准备：ppt 课件、李白画像、黑板、粉笔、音乐、丝巾若干、非洲鼓一个
活动过程
一、开始部分：情景导入。
教师拿非洲鼓有节奏敲打，带领幼儿 hello!问好，来到场地，初次感知旋 律 。
hello 小朋友，你好吗?hello 小朋友，你好吗?hello 小朋友，你好吗?啦啦啦啦啦啦啦啦。
引导语(唱)：今天天气真正好，我们一起爬庐山，走一走呀瞧一瞧，看看庐山美丽风景。
师：瞧，都有谁一起来呢?
演唱：hello 客人老师，你好吗?hello 客人老师，你好吗?hello 客人老师，你好吗?啦啦啦啦啦啦啦啦。
hello 香香老师，你好吗?hello 香香老师，你好吗?hello 香香老师， 你好吗?啦啦啦啦啦啦啦啦。
请你找到一个好朋友，快快找到好朋友，面对面站好来，我们一起玩游戏。
双手快快伸出来，拍拍肩呀拍拍肩，拍拍肩呀拍拍肩，抱一抱呀抱一抱。定造型。
师：哇!庐山到了。
庐山庐山你好呀!庐山庐山你好呀!庐山庐山你好呀!庐山到了请坐下。拍拍腿呀拍拍腿，拍拍腿呀拍拍腿，小小手儿放膝盖，我们一起听故事。
二、教师出示庐山图片，引出古诗。
1、师：我们现在来到哪里?(庐山、香炉峰)你看到了什么?(瀑布)
三、引导幼儿看 ppt，播放动画课件，理解歌词情境，理解记忆歌词。
1、教师：在古代有位大诗人叫李白，(出示李白画像)他也曾到过我们庐山游玩，看到了美丽的瀑布。那会的太阳照在香炉峰上生出了紫色的烟霞，远远地看过去瀑布就好像是挂在前面的山上一样，瀑布从高空中飞快地流泻下来，好像有三千尺那么长，李白怀疑是不是银河从天上落到了人间呢!
2、教师：你们觉得这样的`庐山瀑布美不美?(美)是的，很美，李白也觉得特别美，于是他便把他看到的美景写了一首古诗，名字叫《望庐山瀑布》。叫什么(望庐山瀑布)我们一起来听听吧。
“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川，飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”
四、教师引导幼儿朗诵记忆古诗 2——3 遍。
教师：他把庐山瀑布的景色描写得好漂亮啊，好像庐山瀑布就在我们眼前一样，我们一起来念一念吧。
引导幼儿体会歌曲活泼欢快的旋律，用自己喜欢的方式打节奏朗诵古诗。
五、通过游戏学习用多种方法来表现歌曲。
1、在钢琴的伴奏下慢速演唱歌曲，引导幼儿完整感知歌词。
教师：这首好听的古诗还可以唱出来呢，我们一起来听一听，学一学。
( 教师引导幼儿根据钢琴伴奏演唱歌曲。
2、画庐山瀑布。
播放音乐，教师边唱边在黑板上画庐山瀑布，幼儿空手绘画。教师和幼儿共同演唱歌曲。
3.丝巾舞蹈。
出示瀑布图片，教师提问。
师唱：小朋友们想一想，瀑布它好像什么?请你快快举好手，声音响亮说出来。
引出丝巾。
播放音乐(望庐山瀑布)教师变魔术发丝巾。幼儿手握丝巾，一起跟随音乐舞蹈摆造型。
4、通过接龙的游戏，学习用领唱、齐唱的方法来表现歌曲。 教师领唱， 幼儿齐唱 1 遍。
教师唱：我们来玩接龙游戏，我唱前面你们唱后面，我大声你大声，我小声你小声。
比如，我唱“日照香炉”你们唱“生紫烟”，看谁接的对。 教师和幼儿交换演唱顺序再次演唱。
请个别幼儿领唱，其他幼儿齐唱 1-2 遍。
六、引导幼儿体会歌曲意境和庐山瀑布的秀美，激发幼儿身为江西人的自豪。
教师：庐山的瀑布怎么样?
教师：我们庐山瀑布非常美丽壮观，庐山不仅有神奇多姿的瀑布，有雄奇挺秀的山峰。还有文明悠久的历史古迹。无论是古时候还是现在都有很多人来我们庐山游玩，就连许多外国朋友也来庐山游玩呢，大自然像一个魔术师把我们江西的庐山打扮得美丽又神奇。我们再去找找其它美丽的风景吧。
七、播放音乐，开火车游戏结束
演唱：庐山庐山再见了!客人老师，再见了!小朋友们，再见了!香香老师，再见了!
附：歌曲
活动小结
该活动中，孩子们能在无意中感知歌曲旋律、歌词和曲调，孩子们的兴趣浓厚，老师教得轻松，幼儿学得快乐，通过层层递进的活动设计，孩子们最终学会演唱歌曲《望庐山瀑布》，本活动由于内容涵盖广，为避免时长过长，可以在活动前期培养好班级幼儿游戏常规。
忆江南古诗的教案篇3
[活动目标]
1.理解并学习古诗，能较有感情地进行朗诵。
2.通过观察、交流和讨论，感受古诗中寂静的环境及诗人思念家乡的情感。
3.愿意积极参加活动，感受节日的快乐。
4.知道节日的时间、来历和风俗习惯，感受节日的气氛。
[活动准备]
电脑课件
[活动过程]
1.观看电脑课件，通过观察、交流和讨论，感受并理解古诗。
(1)完整欣赏电脑课件，初步感受画面。
★指导语：你看到了什么?有什么感觉?
(2)第二次欣赏课件，感受古诗中寂静的环境。
(3)再次欣赏，感受诗人思念家乡的情感。
2.学习古诗，能较有感情地进行朗诵。
教学反思
即把枯燥的'古诗，根据其内容编成一个有趣的故事，对其故事情节适当地加以夸张，以吸引幼儿。而故事又是幼儿最喜欢听的，通过听故事，可以增强幼儿对古诗的理解，在理解的基础上学习背诵，效果要好许多。
忆江南古诗的教案篇4
江南春
唐杜牧
千里莺啼绿映红，
水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，
多少楼台烟雨中。
[注释]
1. 莺啼：即莺啼燕语。
2. 郭：外城。此处指城镇。
3. 酒旗：一种挂在门前以作为酒店标记的小旗。
4. 南朝：指先后与北朝对峙的宋、齐、梁、陈政权。
5. 楼台：楼阁亭台。此处指寺院建筑。
6. 烟雨：细雨蒙蒙，如烟如雾。
[译文]
千里辽阔的江南莺啼燕语，绿叶映衬红花，处处春意浓，水乡山城，酒店前的小旗迎风轻轻摆动。啊，昔日南朝建造的一座座寺庙，如今都隐现在一片迷茫的烟雨之中。
这首《江南春》，千百年来素负盛誉。四句诗，既写出了江南春景的丰富多彩，也写出了它的广阔、深邃和迷离。
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。诗一开头，就象迅速移动的电影镜头，掠过南国大地：辽阔的千里江南，黄莺在欢乐地歌唱，丛丛绿树映着簇簇红花；傍水的村庄、依山的城郭、迎风招展的酒旗，一一在望。迷人的江南，经过诗人生花妙笔的点染，显得更加令人心旌摇荡了。摇荡的原因，除了景物的繁丽外，恐怕还由于这种繁丽，不同于某处园林名胜，仅仅局限于一个角落，而是由于这种繁丽是铺展在大块土地上的。因此，开头如果没有千里二字，这两句就要减色了。但是，明代杨慎在《升庵诗话》中说：千里莺啼，谁人听得？千里绿映红，谁人见得？若作十里，则莺啼绿红之景，村郭、楼台、僧寺、酒旗，皆在其中矣。对于这种意见，何文焕在《历代诗话考索》中曾驳斥道：即作十里，亦未必尽听得着，看得见。题云《江南春》，江南方广千里，千里之中，莺啼而绿映焉，水村山郭无处无酒旗，四百八十寺楼台多在烟雨中也。此诗之意既广，不得专指一处，故总而命曰《江南春》……何文焕的说法是对的，这是出于文学艺术典型概括的需要。同样的道理也适用于后两句。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。从前两句看，莺鸟啼鸣，红绿相映，酒旗招展，应该是晴天的景象，但这两句明明写到烟雨，是怎么回事呢？这是因为千里范围内，各处阴晴不同，也是完全可以理解的。不过，还需要看到的是，诗人运用了典型化的手法，把握住了江南景物的特征。江南特点是山重水复，柳暗花明，色调错综，层次丰富而有立体感。诗人在缩千里于尺幅的同时，着重表现了江南春天掩映相衬、丰富多彩的美丽景色。诗的前两句，有红绿色彩的映衬，有山水的映衬，村庄和城郭的映衬，有动静的映衬，有声色的映衬。但光是这些，似乎还不够丰富，还只描绘出江南春景明朗的一面。所以诗人又加上精彩的一笔：南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。金碧辉煌、屋宇重重的佛寺，本来就给人一种深邃的感觉，现在诗人又特意让它出没掩映于迷蒙的烟雨之中，这就更增加了一种朦胧迷离的色彩。这样的画面和色调，与千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风的明朗绚丽相映，就使得这幅江南春的图画变得更加丰富多彩。南朝二字更给这幅画面增添悠远的历史色彩。四百八十是唐人强调数量之多的一种说法。诗人先强调建筑宏丽的佛寺非止一处，然后再接以多少楼台烟雨中这样的唱叹，就特别引人遐想。
这首诗表现了诗人对江南景物的赞美与神往。但有的研究者提出了讽刺说，认为南朝皇帝在中国历史上是以佞佛著名的，杜牧的时代佛教也是恶性发展，而杜牧又有反佛思想，因之末二句是讽刺。其实，解诗首先应该从艺术形象出发，而不应该作抽象的推论。杜牧反对佛教，并不等于对历史上遗留下来的佛寺建筑也一定讨厌。他在宣州，常常去开元寺等处游玩。在池州也到过一些寺庙，还和僧人交过朋友。著名的诗句，象九华山路云遮寺，青弋江边柳拂桥，秋山春雨闲吟处，倚遍江南寺寺楼，都说明他对佛寺楼台还是欣赏流连的。当然，在欣赏的同时，偶尔浮起那么一点历史感慨也是可能的。
[作者] 杜牧（803—852），字牧之，京兆万年人。晚唐诗人。
忆江南古诗的教案篇5
中国人历来喜欢春，因为春天来了，新的希望开始了，阶段性的目标开始启程了，不管是青年人、中年人、还是老年人，对春天都有着这种美好的心理，所以中国有个非常古老的“爱春”传统。但这种“爱”方式非常多。四下选择的两首以“春”为题材的古诗，展现出的方式的确是两种风格。《江南春》可以读出诗人用“春”创造出一种“责任”。我曾经读了一点日本的，“居安思危”一直是日本人的一种素质，中日对比，我们缺少的就是居安思危。从这首诗可以清楚地看出，那时的江南真的没有思危，即使春天来了，这种心理还是没有走进人们的心中，走进官员的心中。也许这种思危不能非常透彻地讲给学生听，也许我们不能借古说今，但背诵这首古诗，积累这首诗，给予学生不应该是单单一首诗，应该把思想还给学生。杜牧看到这一切，以诗的方式记载着历史。我们常说读史可以明智，历史上越是盛世,越隐藏着最终坍塌的危机。诗人是创造者，创造者本身就具有敏锐的观察力，这首诗其实把这一切也都写了进去。虽然我们不能告诉学生这么多，但通过点拨引导现在的学生做个有思想的芦苇之路还是要走的。
程颢的《春日偶成》比较简单，这是一个老人眼中的春天，那种快乐，从“偷闲”两字可以读出来。老人如玩童，这是一个人返朴归真的表现。学这首诗，老师引导学习最好别让学生忘记这是老人读春。我教此课，就让学生把这首诗带回家，与自己的爷爷、奶奶同读，一起春游，一起在春天中感受，效果很好。因为，我们年轻人上这课，受年龄阅历的限制，所体会到的东西往往也是浅层的，是难以体会到那种偷闲之乐。引导学生引导与家中老人玩这首诗，玩着春天，玩着玩着，他们自会发现到春天真的好美，说不定还能够引发他们深入地思考，写出一些文章来呢！现在，好多语文老师要求学生写春天的文章，我觉得除了我们与学生同游春天去写，引导学生同家人再游，那春天的感觉肯定与老师的参与不同。老师带着学生游，受到很多限制，家人春游，往往限制少，自由度大，自由度大了，其实最有利于学生创造。
诗是美好的创造，学生在教室里读着，肯定不如到生活中读着，肯定不如到春天中读着。而春天的诗可以说非常多，这两首诗学完后，引导他们继续寻找，尽可能地多研究几首，这对于他们综合了解春天，了解春天其它方面负载的东西，这对于学生的成长是有利的。
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