等大人们走后，我就像毁家的罪魁祸首——哈士奇，把家翻了个底儿朝天。你们千万不要把我当作做恶作剧的小孩子，我只是太无聊了，根本就没有人陪我说说话。我在客厅里演了一场“独角戏”。突然，我发现了一个与长方体相似的东西——书。我瞟了它一眼儿，无可奈何，拿在手上浏览。哇！打开书，就像找到了一个神奇的小天地，里面有很多宝藏。我被书上一波三折、跌宕起伏的故事情节所深深吸引住了。我如一匹饿狼贪婪地盯着手上的'“猎物”。窗外，原本湛蓝的天空变成了五彩的晚霞。原本城市的喧嚣因为时间变得宁静。而我，因为看书入迷而与自己无关的事物抛在九霄云外去了。我全神贯注，生怕错过什么。后来，连家人的敲门声都没听到。过了好久，我才反应过来。大人们进屋后很好奇我在做什么，于是，我把事情的来龙去脉一五一十地告诉了大人。从此以后，我爱上了读书。读书的好处很多：增长知识，陶冶情操等等。

人们常说：“开卷有益。”，没错，我的语文成绩有了明显的提高。“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，书中自有千钟粟，书中车马多如簇”，让我们行动起来。书籍让生活更美好。

读书事作文篇2

先说奇幻。小说通过大胆丰富的艺术想象，引人入胜的故事情节，创造出一个神奇绚丽的神话世界。《西游记》的艺术想象，奇特、丰富、大胆，在古今小说作品中都是罕有其匹的。孙悟空活动的世界，天上地下，冥府龙宫，七十二般变化，十万八千里的筋斗云，无所不至，无拘无束。第六回写孙悟空与二郎真君斗法，孙悟空一会儿变作一只麻雀，一会儿变作一只大鷀老，一会儿变作一条小鱼，一会儿又变作一条水蛇，最后变作一座土地庙，只有尾巴不好变，竖在后面，变作一根旗杆。第七十五回，写孙悟空钻到青毛狮子怪的肚子里打秋千，竖蜻蜓，翻筋斗。第八十四至八十五回，写孙悟空在灭法国与妖道作斗争，充分展现他的智慧和武艺，用铁棒变作剃刀，用毫毛变出无数理发匠，一夜之间使得国王皇后嫔妃宫女五府六部的官员，全成了秃子，因而使唐僧安全通过。又如第四十四至四十六回，写孙悟空在兴道灭僧的车迟国与三大怪进行合法斗争，各显神通，充满奇思异想。先是比求雨，他用毫毛变一个假悟空站在那里，真身却出了元神，到天上去命令管风、管雨、管雷的神，不准帮助道士，致使道士做法失败。后又写虎力大仙与唐僧比坐禅，行者变成一条蜈蚣去叮那道士，又取得了胜利。随后又进行隔板猜枚，孙悟空又将袄、裙（不是一般的袄和裙，是国中宝物山河社稷袄，乾坤地理裙）变成一口钟；将仙桃吃了只留下一个桃核；将道士变成和尚，又取得了胜利。最后又赌砍头能安上，剖腹能长完，下油锅洗澡不会烫伤，黄毛怪的头，被悟空变成一只黄犬衔去丢到河边，最后现出原形原来是一头无头的黄毛虎。如此这般的笔墨，真是神奇莫测，匪夷所思。

不过这些想象都并不单是纯技巧的运用所能成就的，而与作者开放无拘的艺术思维方式分不开。只有灵妙的文心才能衍生出奇幻的文笔，全书飞动的艺术想象，与孙悟空那种天马行空、无拘无束的形象所传达出的意气精神，正相一致。

?西游记》奇异的幻想具有两个值得注意的特点：一是奇幻的描写并不只是为了眩人耳目，博取读者猎奇心理的满足，而是为了塑造人物形象，特别是创造出孙悟空这样一个理想化的英雄形象。二是幻想虽然奇异，看似异想天开，实际并非随心所欲的胡思乱想，而总是有生活的依据，无论从全书或是从细部来看，都能在奇幻中透出生活气息，因而让读者能够理解，乐于接受。举一个小例子，如果无限夸大孙悟空的神通，可以写他略施小技，像变戏法一样，就使灭法国全国的各色人等在一夜之间都变成秃子。但作者并没有直接了当让孙悟空变戏法，而是让他用铁棒变剃刀，用毫毛变剃头匠，然后才分头去将那些人的头发都刺得精光。为什么不怕麻烦，要这样绕着弯子写？这就是要照顾到现实生活的依据，要让生活在现实世界中的读者也易于理解和接受。《西游记》的幻想，总是这样在奇幻描写中透出常情常理。这就是它的高明之处。

次说奇趣。《西游记》的艺术魅力，除了它的奇异想象，就要数它的趣味了。在中国古典小说中，《西游记》可以说是趣味性和娱乐性最强的一部作品。虽然取经路上尽是险山恶水，妖精魔怪层出不穷，充满刀光剑影，孙悟空的胜利也来之不易，但读者的阅读感受总是轻松的，充满愉悦而一点没有紧张感和沉重感。

?西游记》的奇趣，首先跟人物形象的思想性格有关。孙悟空的形象有一个显著的特点，就是乐观主义，所谓人间喜仙，具有一副天生的喜剧性格。他以斗妖为乐事，以斩魔作耍子。他修成正果时的名号叫斗战胜佛，真是名符其实。战斗成了他人生的一种追求，一种境界，一种享受。因此，再艰苦的战斗，他都能举重若轻，当作一场游戏。第二十二回，写猪八戒在流沙河岸边与那个一头红焰发蓬松，两只圆睛亮似灯的狰狞妖怪作战，孙悟空在一旁看得技痒，小说有这样一段描写：

那大圣护了唐僧，牵着马，守定行李，见八戒与那怪交战，就恨得咬牙切齿，擦掌磨拳，忍不住要去打他，掣出棒来道：师父，你坐着，莫怕。等老孙和他耍耍儿来。被行者抡起铁棒，望那怪着头一下，那怪急转身，慌忙躲过，径钻入流沙河里。气得八戒乱跳道：哥啊！谁着你来的？那怪渐渐手慢，难架我把，再不上三五合，我就擒住他了！他见你凶险，败阵而逃，怎生是好！行者笑道：兄弟，实不瞒你说，自从降了黄风怪，这个把月不曾耍棍，我见你和他战的甜美，我就忍不住脚痒，故就跳将来耍耍的。那知那怪不识耍，就走了。

你看，他视战斗为耍耍，竟能从中品出甜美之味来。可见，孙悟空与妖怪战斗，实在是兴味无穷的。《西游记》的作者，正是以与孙悟空同样的兴味无穷的态度来描写西行路上一场接一场的险恶战斗的。第四十六回写车迟国斗法，甚至比砍头剖腹、下滚油锅洗澡，这样令人惊心变色的较量，在孙悟空的眼中，在作者的笔下，竟也视作儿戏。看看孙悟空是这样说的：砍下头来能说话，剁了胳膊打得人。斩去腿脚会走路，剖腹还平妙绝伦。还满不在乎地说：我当年在寺里修行，曾遇着一个方上禅和子，教我一个砍头法，不知好也不好，如今且试试新。说得何等轻松！等到头真的被砍下，却又从腔子里飕的一声长出一颗头来。斗完后，走过来道一声师父！唐僧问他：徒弟，辛苦么？他却回答说：不辛苦，倒好耍子。类似这样轻松愉快的战斗场面，在《西游记》中是很多的。孙悟空是这样兴味无穷地斗妖斩怪，作者也这样兴味无穷地描写斗妖斩怪，读者读起来自然也会同样地兴味无穷。

猪八戒形象的性格特征也是充满谐趣的。他有农民式的憨厚朴实，却又自私懒惰、贪吃好色，取经没有坚定性，动不动就嚷着要分了行李再回高老庄去当女婿。常常好耍点小聪明，却又常常弄巧成拙。作者以一种善意调侃的态度描写这个人物，时时让他出一点洋相来博取读者的笑乐。但猪八戒可笑，却也很可爱。他那种猪似的本分老实以及猪似的笨拙和聪明，就都相当讨人喜欢；何况他能劳动，能吃苦，取经路上都是由他挑行李，过八百里荆棘岭时由他开山，过稀柿同时他用嘴拱上开路。在与妖魔作战中，虽多次被捉，始终也不向妖怪屈服。如第四十一回，写大战红孩儿时，他受骗被捉，被装到一个口袋里吊起来，准备过三五日蒸熟了赏给小妖下酒。八戒听说，在里面骂道：泼怪物！十分无礼！若论你百计千方，骗了我吃，管教你一个个遭肿头天瘟！这报复的心思和骂语，都是猪八戒特有的，妙趣横生，令人忍俊不禁。

行者闻言，沉吟不答。八戒道：哥哥，怎么不言语？行者说：兄弟，实不瞒你说，若是踢天弄井，搅海翻江，担山赶月，换斗移星，诸般巧事，我都干得，就是砍头剁脑，剖腹剜心，异样腾那，却也不怕；但说坐禅，我就输了。我那里有这坐性？你就把我锁在铁柱子上，我也要上下爬蹅，莫想坐得住。

猪八戒是个猪身，具有现实生活中猪的一些属性，比如好吃、偷懒、愚笨等，这又跟猪八戒的呆子性格和小私有者的落后意识完全一致。试看第八十五回中猪八戒贪吃的一段描写。孙悟空明知前面云遮雾罩的村子里有妖精，却偏用吃食来诱骗猪八戒：

行者道：前面不远，乃是一庄村。村上人家好善，蒸的白米干饭，白面馍馍斋僧哩。这些雾，想是那些人家蒸笼之气，也是积善之应。八戒听说，认了真实，扯过行者，悄悄的道：哥哥，你先吃了他的斋来的？行者道：吃不多儿，因那菜蔬太咸了些，不喜多吃。八戒道：啐！凭他怎么咸，我也尽肚吃他一饱！十分作渴，便回来吃水。行者道：你要吃么？八戒道：正是，我肚里有些饥了，先要去吃些儿，不知如何？行者道：兄弟莫题。古书云：父在，子不得自专。师父又在此，谁敢先去？八戒笑道：你若不言语，我就去了。行者道：我不言语，看你怎么得去。那呆子吃嘴的见识偏有，走上前，唱个大喏道：师父，适才师兄说，前村有人家斋僧。你看这马，有些要打搅人家，便要草要料，却不费事？幸如今风雾明净，你们且略坐坐，等我去寻些嫩草儿，先喂喂马，然后再往那家子化斋去罢。唐僧欢喜道：好啊！你今日却怎肯这等勤谨？快去快来！（待到被众妖围住，扯住衣服时）八戒道：不要扯，等我一家家吃将来。

为了吃，他真是要尽了小聪明，却也出尽了洋相。在这里，充分展现了他作为猪的贪吃和愚蠢的特性。妙的是形象的自然属性，亦即动物性，同形象的人性，亦即社会性，是十分巧妙自然地融合在一起的。这就不仅使人物的性格鲜明，而且也使得人物形象十分生动有趣。

许多魔怪的形象也具有这种鲜明的动物属性的特征。如蜘蛛精的肚脐里冒出丝绳织成大丝篷罩人；金翅雕一扇九万里，会飞起来拍人；玉兔精跑得特别快；白老鼠精住在三百多里深的地洞里，性格刁钻狡猾，等等。人物形象的动物特征，使得《西游记》具有童话的性质，得到从老人到孩子们的广泛喜爱。

?西游记》的童话性质远不止于艺术形象的动物特征，它的童真童趣还有更丰富的思想文化内蕴。孙悟空的形象和《西游记》全书所传达的乐观情调，正是童真童话精神的生动表现。林庚先生说：童话中的乐观情调便是这人生初始阶段上健康的精神状态的生动写照。因为童年并不知道什么真正的悲哀，它陶醉在不断生长着的快乐中，为面向无限的发展所鼓舞，这是个体生命史上不断飞跃的时期。而在真正进入社会之前，童年的世界又是自由的、未定型的，显示着无限发展的潜力与可能性，这里正有着无尽的快乐。同时，童话的思维方式，又反映了儿童的心理、兴趣、眼光，通过艺术的想象力和拟人化的方法，展现一个天真活泼的充满生机的世界。《西游记》所创造的世界，正是一个充满童趣的世界。而在这世界里，我们可以听到明中期以后特定时代的社会思潮的回声。林庚先生说：《西游记》以儿童的天真烂漫的情趣讲述着动物世界的奇异故事以及它所赋与孙悟空的活泼好动、富于想象和轻松游戏的乐观性格，都正暗含着当时社会思潮中寻求精神解放与回到心灵原初状态的普遍向往。《西游记》中的童话性与李贽的童心说，分别在文学与哲学的不同领域中体现了这共同的向往。这样看来，《西游记》的产生以及它独特的艺术风貌与艺术情趣，在那个特定时代出现，都不是偶然的。

读书事作文篇3

在《幼儿教师的专业素养》中提到：“对幼儿园老师而言，与家长沟通，积极寻找的最佳切入点，从而提高的质量，显得尤为重要。幼儿教师除了在每天上学、放学的过程中与家长面对面沟通、进行家访等方式之外，还可以努力思考，建立多种渠道，采用多种方法与幼儿家长沟通。”现在我们每个月都会去孩子的家中进行家访，以家访的形式面对面的与家长进行交流，这种形式受到家长们的欢迎，作为老师也能在家访的过程更多的全面的了解孩子。但我们的家长由于平时工作比较忙很少来幼儿园里，接送的大部分都是孩子的爷爷奶奶，更别说走进学校、走进课堂，了解老师的工作，体会幼儿园的活动的重要性了。虽然我们幼儿园在学期中也会组织一些亲子开放活动，但家长对幼儿园平时的常态教学活动却知之甚少。

为了促进家园之间的理解、沟通，我们曾经开展过“利用家长资源，让家长走进课堂”的亲子系列活动，该活动得到了家长们的积极响应，有很多家长都表示愿意走进幼儿园，尝试着做一回老师体验幼儿园的教学工作：记得我们有一位在银行工作的妈妈，她准备了一些钱币给孩子上了一堂“认识人民币”的数学活动，一开始上课孩子的积极性非常高涨，特别是她的孩子更是非常开心和自豪，但后来由于都是以讲解和示范为主，孩子们开始蠢蠢欲动起来，让这位妈妈无法掌控，活动结束后她对我说：“周老师！你们上课时怎么能让孩子注意力一直集中的，我在课上真是没有办法，你们可真不简单啊……”还有一位是在环保局工作的妈妈，准备了一些环境污染的图片，给孩子们上了一节环保课；还有是警察爸爸，给孩子上了认识“安全标记”的活动……这些家长通过走进幼儿园，“客串”一回老师，他们更加了解了幼儿园的工作，也体会了老师工作的不易，对我们的教学更加的支持和理解了，而我们也在此类活动中受到更多的启发。因此，利用家长的丰富资源，让更多的家长走进课堂，架起家园沟通的桥梁，受益的是我们的孩子。

读书事作文篇4

从小我就很喜欢读书，记得一本书的读后感这样写道：“一个有远大理想的人没有去实现，就像大海中随波逐浪的小船，迷失方向;一个有远大理想的人，并且实现了，对国家对人民做出贡献的人，他将活在人们心中，这是理想的极高境界。书犹药也，善读之可以医愚。阅读的最大理由是想摆脱平庸，早一天就多一份人生的精彩;迟一天就多一天平庸的困扰。读一本教你做人的书，你会从中悟道：“书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。人生有两条路：“道德的路狭而窄，罪恶的路而平，后一条送死，前一条得生，并且是永生”。

读一本增长知识的书，你会从中学会：“书痴者文必工，艺痴者技必良，多则廉价，万物皆然，唯独知识例外，知识越多，价格就越昂贵。一个有教养的人必须具备：“知识渊博、习惯思维、高尚的情操，知识不多的人就是蠢笨，不习惯思维的人就是愚昧，没有高尚的情操的人就是鄙俗。

一本教你为人处事的书，你会从中知道：“冬天已经到来，春天还会远吗?我在一本书中看到这样一个小故事：“一个精灵对老板、经理、职员说：“我个你们每人一个愿望,经理高兴的说：“我要去国外旅游”。职员说：“我要去夏威夷”。然后精灵又对老板说你要一个什么愿望，老板迫不及待的说：“我要那两个人马上回来帮我做事，这个故事告诉我们：“做什么事情都要让老板先开口。

我发现吾生也有涯，而知也无涯，人们似乎每天在接受命运的安排，实际上人们每天在安排着自己的命运，看书就是在合理安排自己的命运。#6楼回目录读书的乐趣

读书事作文篇5

书，是知识的源泉，是人类进步的阶梯。从呀呀学语开始，书就陪伴着我慢慢的长大。

?格林童话》、《一千零一夜》、《三毛流浪记》、《老夫子》等童话故事和漫画书，伴着我度过了无忧无虑的童年时代，随着年龄的增长，我从读书中感受到了无穷的乐趣，同时亦懂得了读书的重要性。

读书使我开阔了视野，增长了知识。我喜欢读《我们爱科学》，每当我捧起这本书，从中领悟到了大自然的奥妙，感受到了科学发展的日新月异、海洋生物的千奇百怪。读书也使我明白了一些浅显易懂的道理。记得在《意林》一书中我看到了这样一篇文章《学会说“不”，是一种智慧》。这篇文章中一共向我们讲述了五种说“不”的时候和一些名人拒绝他人的故事。我认为合理地拒绝一些东西才能得到更珍贵的东西。比如我国早期的革命家邓中夏先生，他在北京大学读书时，给自己规定了严格的学习时间，为了不受人干扰，他在纸上写了个“五分钟谈话”，并贴在书桌上来访的个人看到字条后，如果没有重要事情便会马上告辞。有的客人甚至从他那里得到启迪，也抓紧时间学习，不再虚度年华了。还有著名作家端木蕻良、法国文豪雨果等也都有自己的“谢客术”。这些名人故事不正告诉我们，只有学会拒绝，才能成功地跨越生命，只有跨越生命，才能有所成就。

俗语说：“读万卷书，行千里路”。我们现在成处于学生时代的黄金期，要珍惜每一分，每一秒，只有打好根基，才能成器成才。

读书伴我成长，当迷茫困顿时，它给我以启迪，给我以奋进。书是我的良师益友，我喜欢读书！

读书事作文篇6

“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。”这是古人说的，哲人也说：“书籍是人类进步的阶梯。”那么，书为什么会被人广泛称颂，百看不厌呢？

我自个认为，书中的知识再结合老师课上讲的内容，那就是事半功倍。另外，老师不可能在课堂上把所有的好词好句传授于你，只有靠自己去读书，自己去积累，才能运用在作文上，为本就妙不可言的故事内容增光添彩。书还能开拓视野，学到课堂上学不到的知识。所以，人看书，有了知识去写书，写好书给下一代人看。书最大的一个特点是百看不厌，因为你每次都能从书中学到新知识。而书对我们也是不可或缺的`，就像在沙漠需要水一样。

读书同样改变了我。原本我是成绩排在末尾的学生，但在升入小学后，我开始接触小说、散文、合集等书，越看越有劲，到了一年级下学期，我识字过万，满肚子里都是词语，第一次尝到了考试第一的滋味，从那以后我便将书作为同伴，一连两次年级第一。这都是与书离不开的关系，能使我从差生变为优生的，只有书。

那本小说我舍不得扔，他是我读的第一本书，记得关于这本书，还有段故事。此书二十多元，对于当时的我们家，不算什么小数目。我很高兴家人通情达理。当时我看这本书那么贵，悄悄对奶奶说：“别买了，走吧。”服务员也说：“阿姨，要不买本便宜的？”奶奶语重心长的说：“给小孩子买书看，再贵也得买！”当时我心里涌出一股暖流。如果我不好好读书，对得起父母吗？对得起家人吗？

那么，不如让我们一起在书中遨游吧！没错，阅读使人格精彩使作文精彩使人生精彩！

读书事作文篇7

盼望着，盼望着，寒假终于来了！欣欣然，捧起一本本久已珍存的藏书，调好暖气炉，沏一壶热茶，躺在舒适的藤椅上，随意翻卷着书页，任凭思绪飞扬，感觉真好！

假日里，读书是惬意的。平日工作繁忙，往往刚拿起一本心爱的书，上班的时间就到了，只得恋恋不舍地放下，那些动人心弦的故事，那些亟待衔接的情节，也只好就此作罢，嗨，工作日读书就是紧张！

假日到来，这种尴尬的局面一般不会发生。捧读林贤治的《漂泊者萧红》，就可以一鼓作气地读到底，真是痛快得淋漓尽致！假日里，无论白昼还是黑夜，大把大把的时光都属于自己的，这是一笔无价的财富。一个人，难得有这么充分的闲暇去读自己喜欢的书，从莫言《会唱歌的墙》到福克纳的《喧哗与骚动》，静静地读来，真是惬意无比！

假日里，读书是充实的。一个人最难得的就是心灵的丰盈，尤其是在物质日益发达的当下。法国哲学家帕斯卡尔说得好，人是一根能思想的芦苇，人因思想而伟大。读书让我们多了对生命与世界的感悟与沉思，人究竟为什么活着，人活着就是要增广见闻获得智慧，让生命获得尊严让人生充满光彩。

假日里，读书是幸福的。生活里不能没有书，书是我的饕餮大餐。书虽然不能让我成为物质上的百万富翁，但它却是我精神上的'忠诚伴侣，它能给我带来心灵的慰藉。恰如著名作家莫言所说，文学的最大用途就在于无用，我想，读书亦然。其实，读书也好，写作也罢，看似无用却有用，要不然，著名作家高尔基怎会发出“我扑在书籍上，犹如饥饿的人扑在面包上”之心声？三国时代的曹丕又怎会发出“文章乃经国之大业，不朽之盛事”之宏论呢？读书，让我们的人生充满七彩阳光，让我们的社会更加健康。由此看来，读书的确是一件造福个人及社会的幸福事儿。

假日里，读书同样需要好心境。诚然，我们并非生活在真空中，假日是亲人好友相聚的好时光，所以生活中肯定会有锅碗瓢盆交响乐，也许会有推杯换盏的喧哗与骚动，但只要我们善于去经营，幽雅的读书心境还是可以创造的。

一代国学大师季羡林先生曾说过：“天下第一好事，还是读书”。读书吧，光阴一去不复返，假日还是读书好

读书事作文7篇相关文章：