公元前521年，孔子的学生宫敬叔要去周朝京都洛阳朝拜天子，孔子明白老子在洛阳居住，为了能向老子请教古代的“礼制”，便和宫敬叔一同前往洛阳。来到洛阳的第二天，孔子便迫不及待地徒步前往守藏史府去拜望老子。老子当时正在著书立说，听闻誉满天下的孔子前来拜访，立即放下手中的刀笔，迎接孔子。孔子进入大厅，恭恭敬敬地向老子行了弟子礼后，才向老子请教古代的“礼制”。因为孔子态度很诚恳，老子就很详细地跟他讲解古代的“礼制”。孔子学到了很多关于古代“礼制”的知识。

闭卷沉思，我想到了我的教师。

小学一年级的时候，因为刚上小学，没有定性，上课忍不住玩小玩意儿，被教师发现了。教师第一次提醒了我，我就停了下来，可是过了一会儿，我忍不住了，又把小玩意拿出来玩，教师那双火眼金睛又发现了，就叫我站起来。本以为这样我就能够好好听课，谁明白，我再次玩起了小玩意。于是教师板着脸说：“站起来也能玩，要好好听课才是。把手上的东西拿上来，没收！”我看着教师严厉的脸，便明白我在课堂上玩小玩意是不尊重教师，不尊重同学，不尊重知识，我羞愧地红着脸低着头，乖乖地把手上的小玩意交到讲台前。当我转过背，发现全班同学都在看着我，当时我恨不得找一个地缝钻进去，并暗暗发誓以后再也不要这样了。课后，教师把我叫到办公室，语重心长地对我说：“教师批评你，让你在课堂上站起来，是因为你影响到了课堂秩序，教师期望你好好学习，将来以优异的成绩来回报社会。要记住：尊重别人是在庄严自我！”

孔子是的大思想家，大家，是当时社会上最博学者之一。为了学到更多的知识，把自我当成学生，千里迢迢地去向老子求学。给我们树立了尊师重道的榜样。

相较于孔子，我在学识上是一张白纸，思想、道德、文化修养各方面都要不断地加强学习，而尊师重道是我人生中永不停止的课程。

史记本纪读后感篇2

“生当做人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”在中国历史上有多少文人墨客为楚霸王项羽留下了一首又一首悲壮诗篇。

项羽，名籍，字羽。是与孙武，韩信等人齐名的顶级名将之一。古人评价到“羽之神勇，千古无二” ，其性情锐志霸猛，勇武气概千古无匹。他的豪爽性情在历史的长河中散发着独特的光辉。

但是也有人说项羽太过妇人之仁，兴趣行事过于天真。但我认为着正是项王性情的具体体现。他如此的有爱有恨，有仁有义，才有了他与虞姬凄美而又深切的爱情故事，才有乌江自刎的悲壮情节，经历战争无数，最终顿悟“楚汉相未决，丁壮苦军旅，老弱罢转漕。”所以毅然放弃了征战。

项羽的性格的深层蕴含着对人性伦理的深刻关怀。其中著名的典故鸿门宴就是项羽人性伦理的最好体现。从深处看鸿门宴，它其实就是一场荣誉，权利和人性伦理的激烈斗争。而最终项羽遵从了他内心人性的选择，虽然这导致了他最后在权利斗争中的失败，但在人性上看，项羽一直都是赢家。他的内心，一直都激励着我们一代又一代的炎黄子孙。可悲的是他这一代性情中人出生在了那个不太讲人性的战争时代。他的出生便注定了悲剧的发生，当然，缺乏政治远见，刚愎自用，迷信武力也是悲剧发生的原因。

性格的缺陷，时代的境况。最终使其陨落。有了乌江自刎的悲剧，自刎的前一刻他曾到“此天亡我也，非战之罪也。”

项王的悲剧不禁引发其我们对人性的深思。我们应不断的汲取他人性格的优点，避其缺点。才能在不断了历史进程中，渐成躯壳。只有这样，我们才能更好的在当下的时代里存活下来。

史记本纪读后感篇3

古话说得好，“成则为王，败则为寇。”但这话用在项羽身上就好像不灵了。千年以来，虽众说纷纭，但人们一直不得不承认他是真正的霸王，是世所罕有的一代英雄。他短暂的一生犹如一颗耀眼的流星划过天际，在司马迁这位历史的画匠笔下刻画的栩栩如生，令人唏嘘不已……

他如此强大，“羽之神勇，天下无双”，“力能扛鼎，才气过人”，于是他想挑战一个极限，即以一己之力而征服天下～～～且看巨鹿之战，他破釜沉舟，带领数万楚军，打败四十万秦军。当是时，诸侯作壁上观，未想项羽大军“无不以一当十”，后项羽召见诸侯，“无不膝行而前，莫敢仰视。”再看彭城之战，他在半日之内以3万之师击溃汉军56万之众。估计这样的战役在历史上也很难找到第二个，史书说他是“兵形势”代表人物，他具有一种少有的气魄和气势，当他骑着乌骓马出现在战场上总会带来一种泰山压顶般的气势，让见着无不闻风丧胆，四散溃逃。他是一个强大到不屑使用阴谋诡计的人。我们知道，当弱小想要对抗强大，硬来肯定不行，就不得不耍诈，刘邦即是诡计频出，反复无常的，这也就是，为什么最后的胜利者刘邦却很难让人产生好感的原因吧!

从古至今，人们反复演绎着他留下的凄美故事-----霸王别姬、破釜沉舟、四面楚歌、鸿门宴……他出生贵族，“世代楚将”;他是性情中人，侠骨柔情，“人有疾病，涕泣分饮食”;他“恭敬而爱人”，他爱自己的家乡楚国，他的梦想就是“反秦复楚”，他“非有尺寸，乘势起于陇亩之中”，用了三年时间带领诸侯灭秦分裂天下，“位虽不终，近古以来未尝有也。”李清照那句“至今思项羽，不肯过江东。”更是道出为何世人如此怀念他。乌江边项羽那句“籍独不愧于心乎?”便也是其人性情的真实写照，“死又何惧，但不能愧于心!”

然而，上天为什么最终选择了出生卑微，游手好闲的市井小民刘邦呢?一切皆有因果，且看刘邦称帝后与臣下的对话～～～高祖曰：“公知其一，未知其二。夫运筹帷幄之中，决胜于千里之外，吾不如子房;镇国家、抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何;连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此其吾所以取天下也。项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也。”此处三个“吾不如”，便道出刘邦其人性格的精髓。老子有云：“江海所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王”。刘邦其人知人善任，注意纳谏，所以虽没有项羽之才之能，却反能成就。再来看项羽那句诗，“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝”，在人生的最后阶段，他仍旧沉浸在对自己的孤芳自赏中，而不觉悟，反而几次三番的说道“天要亡我!”把自己的失败归咎于上天。

但，难以想象，如项羽般才华兼勇武盖世的人不骄傲会是什么样?那或许将是周文王转世，圣人再生。又或许每个人生来都是有一种使命的，项羽的使命莫非就是为了完成那句报复性的誓言：“楚虽三户，亡秦必楚!”可怜的项王，死时不过三十岁，他还没有时间来领悟人生，上天又加之给他如此才能，要想不迷失自己也难啊!然无论如何，他是古往今来少有的奇才，我们应记住，如此奇才囿于自我，尚难免于失败，何况你我这样的普通人。上天喜欢谦卑的人，喜欢忘我的人，那种永远能认清自我的人将立于不败之地，然而，“难矣哉!……”人天生就是容易骄傲的动物。

最后，我很想套用《论语》里的一句话来说项羽～“如有项羽之才之美，不骄不吝，刘邦不足虑也!”

史记本纪读后感篇4

我合上《史记·项羽本纪》，躺在床上回想项羽的一生，如此伟大豪情的英雄最后竟自刎乌江，是多么可惜啊！我闭上眼，不知不觉睡着了。

“哒哒哒”我的眼前突然变成了黄沙一片的战场，耳边响起马蹄声与战士们的呼声，我低下头，发现自己身披铠甲手握长剑，“你怎么不和其他战士一起奋勇杀敌？”我转头，看见一匹乌黑发亮的战马，唯有蹄子上有一圈白色的毛发，马上的人有一双重瞳，盯着前方战场，我愣了愣，这不是《史记》中描写的项羽吗？

我再眺望远方，那是秦军的服饰，这难道是巨鹿之战？“将军，现今是何日历？”“公元前207年。”我果然没有猜错。我抬起头看向马上的人，笑了笑说“我赌这场战争我们会赢，所以我不需要去战场杀敌，只需要等待秦国的投降，接收秦国的俘虏。”项羽似乎听见了巨大的惊喜，望着我“你这话从何而来？我们的人比秦国少太多了。”我也不再说话，只是点了点远方，让项羽看着战场。

战场上将士们奋勇杀敌，一片狼藉。“冲啊！”前方战士举着剑直冲秦国军营，砍下敌方将领的头颅，预示着这场战争的胜利。“我猜的没错吧，吉人自有天相，将军勇，士兵便勇。”项羽低下头轻笑，那一双重瞳越发明亮，看着远方秦国的旗帜倒下，换上自己的旗帜，哈哈大笑。

“你看着年纪不大，见识倒是多，但愿你的话能一直是我们胜利下去，等会的'庆功宴你一定要好好与我喝两杯。”项羽骑着马笑着向前冲去，和战士们一起收归战俘。

我看着渐渐远去的项羽，希望他一直能如现在一般恣意。

耳边又传来溪水声，我回首，项羽已不再是少年模样，他的鬓微白，但手中仍握长剑，“我项羽，无颜见江东父老！”项羽大喊一声，身边剩下的几个士兵都掩面而泣，我走到项羽身边，想要告诉他“留得青山在，不怕没柴烧。”项羽看见了我，“你来啦，我等你好久了，我项羽这一生纵情恣意，每每想到你曾说过将军勇士兵便勇，便觉豪气万丈。但是现在，我战不动了。”

项羽微哑的声音传进我的耳朵，我读出了他语中的无限沧桑，项羽的重瞳已不再精光闪闪，换上了落寞与后悔。

我没有阻止项羽的自杀，因为我知道这是他保留尊严最后的方法。

我突然睁开眼，四顾周围，还是我的房间，原来这只是一场梦，一场关于项羽的梦。

史记本纪读后感篇5

翻看《项羽本纪》，不知怎么，心中有一种感动，仿若穿越时空的界限，将项羽的影投在了我的心中，依稀看见那个时代的残血夕阳……

项羽有太多的遗憾，或者说本该成为英雄的人却无法成为真正的英雄。但他在乱世中绽放了未有的光华，他的传奇让人觉得刘邦、韩信等只是这乱世的配角。

在钜鹿，面对秦军，是他率领江东的子弟以少胜多，震慑诸侯，我仿佛看到了血染征衣的项羽挥戈于千军万马，楚军的呐喊响彻云霄，看书从未有过这样真实的感觉，不知是司马迁传神的笔抑或是那喊声本存在于虚空之中。钜鹿是他的一个起点，那时起，他注定是楚人的骄傲，“楚虽三户，亡秦必楚。”的誓言在项羽的振臂间得到应验。

面对危难，置之死地而后生，不退缩终将成功，是项羽为人们所立的榜样。

四年的楚汉相争在垓下之围时本预言着传奇的陨灭，但项羽却在这终点又舞出了眩目的光华，只是这个终点注定成为楚人的遗憾。霸王别姬不免英雄气短，儿女情长，四面楚歌，重重之围，项羽在诸侯的眼皮下率众突围，也只有项羽才有这份胆气。二十八骑的东城决战，尽显英雄霸气，这是只有他才有的自负，只是一句“天亡我，非用兵之罪也”却没有了“力拔山兮气盖世”所有的霸气，若非如此，那一天的夕阳也必将是血染的。

乌江自刎，项羽抛开属于他的一切——天下、美人、骏马。战神一般的人便如此躺在乌江岸边，他的血流进乌江，让这江水有了灵魂，江水的咆哮，掀起的白涛，冲去了夕阳下的最后的残戈……

舍生取义是项羽离开乱世的方式，自负毁了一切是项羽留下的警示。

乌江流水，历史在那里留下最耀目的一笔，也留下项羽的遗憾，项羽让我有了许多的感受，不知是感动多于惋惜亦或是惋惜多于感动，总认为他不该如此消亡，他不该龙袍加身，九州方圆自在民心。他的身旁有热血的江东子弟，有虞姬，有乌骓，他本可骑马追风。他的自负让人羡慕，但风中的低语却诉说着自负所带来的危难，项羽的死是历史的遗憾，他未能有完美的结局，毕竟这不是故事，无法有善变的结局。项羽的`血流入家乡的水，这水的一旁是他曾经守护的地方，而他也将在这萦绕千年，不禁为他叹息，不禁责问历史为何选择了刘邦，但我只是站在历史长河的边缘，无论这里多么汹涌，多么绚烂，我都是一个过客，无法涉足去改变命运的轮迹，乱世的光华似乎就在瞬间，乌江流水已滔滔而去，只是未曾惊醒了沉睡的霸王。

安息至永生，是经历了时间所遗留的，项羽似乎在千年之前便已沉睡，但他的灵魂在时间中得到永恒，他化为江东子弟心中亘古的传说。

一切已过，英雄也有江水这归处，也许这是一种荣耀。长江边李清照是否为项羽叹息，“至今思项羽，不肯过江东。”是否亦是多少人的感言?只因那乱世不灭的光华。

史记本纪读后感篇6

读者，其用心专也，韵者，其美极而触魂也！——题记“究天人之际，通古今之变，成一家之言”。翻阅沉甸甸的历史，蓦然看见，那一抹鲜艳，带着成熟稳重，披荆斩棘，正向我走来。那是历经磨难才重生的凤凰；那是千锤百炼的坚强；那是灵魂冲击才有的不朽篇章；那是鲁迅称为“史家之绝唱”的史书，一部永垂不朽的史记。初读《史记》，读出一个顶天立地坚强的男子汉，或许一开始他就不该站出来，顶撞君王，是大罪。他是被深深地激怒了，但他没有停止在愤怒上，而是还在此基础上对他所要加以叙述和研究的到他所生活的那个时代为止的一部中国通史进行了认真的整理和思考，并得出了自我的一些结论，这是司马迁之所以不仅仅成功为一位伟大的文学家，并且成为一位伟大的历史家的原因所在。鲁迅有一句名言：“长歌当哭是必须在痛定之后的。”

司马迁不正是在“痛定之后”，以史记这部大作长歌当哭吗？很难想像，如果司马迁在巨大的悲痛之后不继之以理智的思考，而会成文学家兼历史家。晚清的刘鄂在《老残游记。自叙》中指出：“《离骚》为屈大夫之哭泣，《庄子》为蒙叟之哭泣，《史记》为史公哭泣，《草堂诗集》为杜工部之哭泣，李后主以词哭泣，八大山人以画哭泣，王实甫寄哭泣于《西厢》，雪芹寄哭泣于《红楼梦》。”于是，在报任安书中，我看到一个无奈而又理智的司马迁，一个身心俱残而又顶天立地的司马迁。司马迁一腔抑郁，发之《史记》，将悲痛而屈辱的灵魂投入到上下五千年的历史长河之中。

于是，绝代文章横空而出。我似乎看到了太史令坚强的身躯，化作天边耀眼的彩虹，霎得，红遍了整个天空。再次捧起那泛黄的《史记》，读出一个报国无门贤能者的忧伤。司马迁是忧伤的，他的心痛汉武帝不听谏的小肚鸡肠，所以，他是懂得屈原的，要不然，他不会将屈子愁闷的心境写得如此淋漓尽致，他又怎样会有抒一肚子的愤懑牢骚之气，满纸俱是怨辞。当屈原“举世浑浊我独清，众人皆醉我独醒”的时候，我仿佛看到一个忧伤的灵魂与另一个无助的灵魂悄无声息的碰撞，不禁发问，那仅仅是一部述史的史书吗？无法控制不安的思绪，带着灵魂的触动与颤抖，再次品味他的《史记》，这一次，我读出了一个中华民族的魂魄，千百年来不变的精神。无论是太史令，还是屈平，还是项王与信陵，我都看到他们人性的善良，一诺千金的男儿形象。

是司马迁完美的追求，还是他本来已经完美的文字，千年的民族之魂，在他笔下，闪闪发亮，是《史记》，让我看到一种人性的韵味，人性的光辉，那么完美，那么灿烂！我不禁怦然震动《史记》之韵味，非桂花树凋零的悲哀，也非纳兰性词的凄凉，它的韵味，是甜香赛芝兰之悠长，踏雪寻梅的不变的情怀。读《史记》之韵，读出司马迁的韵味，那是任何一个时代都光芒绽放的灵魂，带着一丝不羁，带着万般男儿忍辱负重的尊严，书写了一个属于他自我的春秋，反复咀嚼，齿留余香。

对《史记》的感动，不仅仅在于它灵动的文字与丰富的情节故事，更重要的是他所蕴含的人格魅力与精神的升华。正是因为这种力量对《史记》的认识，也进入了一个精神的境界。司马迁作《史记》，是用灵魂与命运作斗争，用自我的精神作出一部千古流传的史记。读《史记》之韵，是上古文化与艺术的完美结合！读《史记》之韵，是人格与灵魂的震动！读《史记》之韵，是美丽与感动的撞击。品读史记，其韵无穷细细聆听《史记》叮咚的琴韵，内心却经历了跌宕起伏的感动。

史记本纪读后感篇7

在中国历史中，项羽无疑是个传奇人物。他没有尺寸的封地作为根基，硬是凭借自己的勇猛善战，不出三年，就灭亡了秦朝。虽然最后天下还是落入刘邦手中，项羽的这份伟业也是“近古以来未尝有也”。根据太史公描述的项羽的事迹，他的成功与失败可以从中找到原因。

成功首先需要的是建立目标。项羽小的时候，便有雄心壮志。他不学写字不学剑法，认为“剑一人敌，不足学，学万人敌”;他看到秦始皇出游，不假思索地就说出“彼可取而代也”。项羽的霸气是与生俱来的，他从小就有一统天下的志向，这也是他东征西伐、所向披靡的动力。

要打胜仗光靠雄心壮志是远远不够的，项羽的勇猛果敢、坚决果断是他成功的另一大原因。当面对强大的秦军时，项羽做出了惊人的破釜沉舟的举动，不给自己和士兵们留后路，于是楚军无不以一当十，最终大破秦军。当楚汉久久相持时，项羽对刘邦发出挑战，项羽派出的壮士都被刘邦的神射手射死，但当西楚霸王亲身上阵时，神射手被吓得目不敢视，手不敢发。当四面楚歌，项羽已注定失败时，他痛痛快快的打了最后一仗，他的队伍杀死了近百个汉兵只损伤了两名自己人，他自己一个单枪匹马地就杀了数百个汉军。如此的英勇与霸气，不是一般人所能拥有的。拥有这样的先天条件，也注定要成就一番大事。

然而，虽然他曾轰轰烈烈，曾所向披靡，最终也败在了刘邦手下。这样的结果也是有迹可循的。

骄傲自大是项羽显著的性格特点，也是他的致命弱点。鸿门宴中，项羽不听范增的再三劝说，不肯杀死刘邦，轻视了刘邦对自己的威胁，最后吃下了自己种的苦果。占领了咸阳后，他不听劝说，没有借助咸阳地势得天独厚的条件来建都称霸，非要回到楚国，放逐义帝自立为王，分封领地时又没有公平公正，这样也难怪王侯们会背叛他。太史公也评论道：项羽夸耀自己的战功，只知道一意孤行而不吸取古代的经验教训，只想着成为一代霸王，只想着用武力征伐经营天下，结果五年的时间，国灭人亡。相比之下，刘邦就谦卑宽厚得多。郦食去劝说刘邦时，刘邦因为自己一开始的傲慢而赔礼道歉，后来获得了郦食的帮助。对待张良、樊哙等忠臣，刘邦虚心听取他们的谋略，凡事征求他们意见。刘邦也说，重用了贤臣是自己得天下的原因，而项羽只有一个范增还不能用，所以最后被自己打败。

在《秦始皇本纪》中有这样一句话：“夫并兼者高诈力，安定者贵顺权，此言取与守不同术也。”打仗需要的是武力制胜，这是项羽所擅长的。然而治理国家就得讲究顺应民心了，秦朝灭亡的这一个教训，项羽却没有吸取借鉴。秦国的降兵军心动摇时，项羽当晚就把他们二十几万人统统活埋;他占领咸阳后，大肆烧杀掳掠;项羽称霸后讨伐叛乱的齐、赵国两国时，一路上铲平城墙，烧毁房屋，对于一切降兵统统活埋。对于所占领的地区，项羽大开杀戒，用屠杀的方式来占领城池，这样的做法是不可能得民心的，反而会引起百姓的极大恐惧从而孤注一掷地反抗。再对比一下刘邦的做法，在项羽死后，楚国纷纷投降，只有曲阜拒不投降。刘邦曾想发兵把它夷平，但想到曲阜的军民这样做是出于守礼仪，为主死节，便派人拿着项羽的头给曲阜人看，最终使他们投降。对于项家的人，刘邦也不杀，甚至分封了几位对自己有功的项家人。

楚汉争霸一直是中华历史中一页引人注目的篇章，通过太史公的记录，我们可以从中了解到很多关于这两位英雄人物的事迹，领略他们争夺天下时的风范。依我看来，项羽的作战能力强于刘邦，但是综合其他方面，胜利的天平还是倾向于刘邦。在太史公的笔下，重现了一位英勇威猛、有血有肉的西楚霸王，重现了一位悲剧英雄，他有无与伦比的霸气，也会错失良机、误信他人。历史选择了刘邦，但也没有忘记项羽，这样一位特点鲜明的人物将永存于中华民族的记忆中。

史记本纪读后感篇8

这几天看了《史记项羽本纪》，读了之后，不知怎么有一种感动。仿若穿越时空界限，将项羽的影投在了心中，依稀看见那个时代的残血夕阳……

项羽有太多的遗憾，或者说本该成为英雄的人却无法成为真正的英雄。但他在乱世中绽放了未有的光华，他的传奇让人觉得刘邦、韩信只能做乱世的配角。

在钜鹿，面对秦军，是他率领江东的子弟以少胜多，震慑诸侯，我仿佛看到了血染征衣的项羽挥戈于千军万马，楚军的呐喊响彻云霄，看书从未有过这样真实的感觉，

面对危难，置之死地而后生，不退缩终将成功，是项羽为人们所立的榜样。

舍生取义是项羽离开乱世的方式，自负毁了一切是项羽留下的警示。

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