春天，给我印象最深的当然是立春了。立春到来，意味新的一年即将开始，要过年了。牙牙家的乡村过年更是热闹，瞧，顽皮的熊孩子们身穿红褐色大衣，嘴唇笑得咧开，露出一排小虎牙，可爱极了。大人们搬来一箱箱鞭炮，一个青年双脚下蹲，双手点燃鞭炮。孩子们激动极了，个个双手捂着耳朵，一双大眼睛忽闪忽闪，视线却又不想离开天空。过了一会儿，五彩缤纷的烟火从天空绽放，如同天女散花一般，美极了。看到这番情景，我想到了“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏”。

夏天，我最喜欢大暑了，乡村里的夜晚十分宁静，萤火虫从草木中飞出，尾部金光闪闪，如同一个精致小巧的灯笼。萤火虫在空中翩翩起舞，似乎转身就变成了一位位舞者。萤火虫的出现，预示凉爽的秋天不远了。

最丰收的节气，当然就秋天的秋分。火红的'石榴，紫红色的葡萄和橙黄的柿子，五颜六色的水果全都成熟了。黄灿灿的麦田里，农民伯伯都在尽心尽力的收割麦子，大雁也结伴而行，飞向遥远的南方。

冬天，最盼望的就是下雪了。最美的“花”莫过于雪。树枝星状雪花从空中飘落，如同一只只晶莹透亮的白蝴蝶，在空中不停地飞舞，美得令人啧啧赞叹！

这套书让我看到了生机盎然的春天，热闹非凡的夏天，硕果累累的秋天，冰天雪地的冬天，每一个都有自己的特点，更喜欢用这样美美的图书写出了对四季的热爱。

二十四孝的心得体会篇2

小寒到来，我国气候开始进入一年中最寒冷的时段。民间历来有“小寒大寒，滴水成冰”“小寒胜大寒，常见不稀罕”等古谚。

此时腊梅含苞待放，挑选有梅花的绝佳风景地，细细赏玩，孤雅幽香，清爽振奋。

到了小寒，老南京一般会煮菜饭吃。菜饭的'内容并不相同，有的用矮脚黄青菜与咸肉片、香肠片或是板鸭丁，再剁上一些生姜粒与糯米一起煮，香鲜可口。

小寒是，也是一年中

养生常识

防寒——头部保暖

小寒是一年之中最冷的时节，尤其要注意头部保暖，外出记得戴帽。因为头部是人体的神经中枢所在，并且头为诸阳之会，所有的阳经都上达于头部。

防燥——适当滋补

除了多饮温水之外，还应适量补充蛋白质及脂肪，如滋补汤品、牛奶、酸奶、各类粥品。

防病——注重锻炼

多做肢体伸展运动，振奋阳气。此外，小寒后天气寒冷，适当的体育锻炼和户外活动能够增强身体御寒能力。

养肾最有效的穴位

1、关元穴

关元穴位于下腹部，前正中线上，当脐中下3寸(四横指)，为任脉穴位，小肠募穴，是足三阴会穴，故统治足三阴，小肠，任脉诸经病，古今均作为保健要穴，可培肾固本，调气回阳。灸关元以回元阳，道家倡之意守丹田，亦即元气归根之意。

2、肾俞穴

肾俞穴属足太阳膀胱经，在第二腰椎棘突旁开1.5寸，左右两指宽处。肾俞穴与命门穴相平，与肚脐在一条线上，为肾气所聚之处。《玉龙歌》曰：“若知肾俞二穴处，艾火频加体自康”。肾俞穴是延缓衰老的要穴，艾灸该穴可具益精补肾之效。

二十四孝的心得体会篇3

美德是中国的一种伟大精神。最近我阅读了道德故事——二十四孝，情节感人，让人不禁被他们的孝道所感动，心中油然升腾起深深的敬佩。

?二十四孝》主要讲了中国古代的二十四个孝敬父母的故事。其中，最让我记忆深刻的就是《亲尝汤药》和《弃官寻母》。《亲尝汤药》主要讲述了汉文帝以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不怠慢。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带，以便母亲随时照用，母亲所服的汤药，他都亲口尝过后才让母亲服用。

他在位二十四年，重德治，兴礼仪，人丁兴旺，使西汉十分发达。

汉文帝作为一位皇帝如此孝顺，怎能不让人敬佩。他更让我明白了一个人无论都忙，无论自己的事业多么重要，我们都不能对父母不闻不问。不管工作多忙，不管路有多远，都要心系父母，都要常回家看看。其实父母要的并不多，一声嘘寒问暖，足以抚慰他们孤独寂寞的心灵。

更让我感动的是《弃官寻母》。朱寿昌七岁时，生母被嫡母嫉妒，不得不改嫁他人，五十年母子音信不通。朱寿昌做官后，行四方寻找母亲。找到线索之后，他便弃官寻母。历经千辛万苦，他终于在陕西和母亲相遇了。多么感人的孝子啊!

这时一个声音在脑海中不停地问：”孙天乐，你呢?你是一个孝子吗?”“当然，可是有的时候……”有的时候我会因为一些小事，冲着妈妈发脾气，让妈妈很生气。那一次，我用自己的压岁钱买了两包薯片，准备明天吃。可是第二天早上起来一看，妈妈竟然正在吃我的薯片。

我很生气，对妈妈大吼道：”你为什么吃我的薯片，你赔我。”“儿子，薯片这种油炸食品，你不能多吃，我煮了又有营养又好吃的鸡蛋，你快起来吃吧。”“我不吃，我不吃，我就要你赔我的薯片。”就这样我闹得妈妈很头疼。现在想想真惭愧啊!妈妈为了我的身体发育，让我少吃不健康食品，我竟然冲她发脾气。就算是又有营养又好吃的东西，我也不能只想着自己啊!

我以后一定孝顺父母，一定不让父母操心，更不能让他们生气。

中华民族的美德是人们必须有的精神品质。而孝道是拥有美德的'第一步，也是最重要的一步。有人说”教”就是孝道的文化。曾经我们可能都犯过错，但我们只要好好学习孝道的文化，并践行于我们的日常行为中，我相信每一个人都是好人，都是堂堂正正的中国人!

二十四孝的心得体会篇4

?二十四孝图》(元代郭居敬著《二十四孝》，后人配图)是民间广为流行的幼学启蒙读物。它从解读儒学经典《孝经》入手，讲述孝文化的理念与精神，它把一个人对生身父母的孝爱，提高到至高无上、绝对不二的地步。即使舜的父亲、继母和异母弟几次三番想害死舜，他也毫不记恨，照样恭顺父亲，友爱兄弟，因而“孝感动天”，帝尧不仅把两个女儿娥皇、女英嫁给舜，还选定他做帝位继承人。(见《孝感动天》)《孝经》强调“孝”是“至德要道”，突出“孝”的“始于事亲，忠于事君，终于立身”，把“事亲”、“忠君”、“立身”置于同等地位，这就为后世封建统治者大肆宣扬“移孝为忠”、“以孝治天下”提供了强有力的理论依据。《孝经》和《二十四孝图》过分强调愚孝愚忠是一个人的立身之本，甚至把愚忠愚孝的士子视为道德楷模，这就必然忽视人的独立意志，束缚人性自由，扼杀人的创新精神，阻滞社会改革的进程。

诚然，“孝”文化是中国传统文化的重要组成部分，《二十四孝图》中确有情真意切、生动感人的孝亲故事。例如，子路早年家贫，自己吃野菜充饥，却从百里外背米侍奉双亲(《百里负米》);陆绩六岁时随父亲去袁术家里做客，却惦记着母亲，要带两个橘子给母亲尝尝(《怀橘遗亲》);黄庭坚身居高位却每天晚上替母亲洗刷便器，竭尽孝诚;汉文帝母亲卧病三年，每天亲口尝过汤药后才给母亲服用(《亲尝汤药》);朱寿昌弃官去陕西寻找失散50多年的生母，终于在陕州找到70多岁的母亲和两个弟弟(《弃官寻母》);此外还有扇枕温衾、鹿乳奉亲、行佣供母、乳姑不怠……，这些故事主人公仁爱天下、孝敬亲慈、敬畏天地的美德，在关注个性全面发展的前提下的.确值得我们世代传承，大力发扬，在礼崩乐坏的今天，尤其具有积极的教化意义。

不过，我们讲“孝”道，绝不宣扬愚孝愚忠、“移孝为忠”的旧观念，更不是维护君臣父子、长幼尊卑的旧秩序;新的时代条件下，“孝”道的要义应是仁者爱人，爱心反哺，报答父母亲的跪乳之恩。我们要给大家提个醒，不好过度夸大《孝经》、《二十四孝图》的道德教化作用，好像它真的成了“加强思想道德”、挽救社会颓败风气的灵丹圣药，传统“孝”道的消极影响千万不可小觑!90多年前，鲁迅等“五四”先驱者对“孝”道的批判，主要也是扬弃其愚孝愚忠的糟粕。鲁迅说：“中国的圣人之徒……以为父对于子有绝对的权力和威严，若是老子说话，当然无所不可，儿子有话，却在未说之前就错了。”(《我们现在怎样做父亲》)“孝顺”本来是传统美德，如若发展到“长者本位”的极致——愚孝愚忠，就不好了。所以鲁迅在《朝花夕拾》里面，忆述幼时阅读《二十四孝图》的感受时说：“其中自然也有可以勉力仿效的，如‘子路负米’，‘黄香扇枕’之类。‘陆绩怀桔’也并不难，‘哭竹生笋’就可疑，怕我的精诚未必会这样感动天地。”鲁迅对24个教孝故事并不一笔抹杀，但他特别举出“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等，揭露封建孝道的虚伪和残忍，提醒我们不可忽视《二十四孝图》对国民精神的腐蚀与毒害。

?卧冰求鲤》图说琅琊人王祥的继母患病，想吃活鲤鱼，顾不得天寒地冻，他解衣卧于冰上，冰凌融化，跳出鲤鱼，继母食鱼后果然病愈。鲁迅打趣道：“我乡的天气是温和的，严冬中，水面也只结一层薄冰，即使孩子的重量怎样小，躺上去，也一定哗喇一声，冰破落水，鲤鱼还不及游过来。自然，必须不顾性命，这才孝感神明，会有出乎意料之外的奇迹，但那时我还小，实在不明白这些。”

?埋儿奉母》图说晋代人郭巨家道中落，喜得一子，却担心养了儿子不能供养母亲，遂和妻子商量埋掉儿子，省些粮食给母亲吃。所幸地下挖出黄金，既可孝敬母亲，又能养育小儿。鲁迅调侃说：“我最初实在替这孩子捏一把汗，待到掘出黄金一釜，这才觉得轻松。然而我已经不但自己不敢再想做孝子，并且怕我父亲去做孝子了。家境正在坏下去，常听到父母愁柴米;祖母又老了，倘使我的父亲竟学了郭巨，那么，该埋的不正是我么?”

最让鲁迅反感的是将“肉麻当作有趣”的《戏彩娱亲》。相传楚国隐者老莱子对父母至孝，尽拣美味供奉双亲，70岁还穿著五色彩衣，手持拨浪鼓，讨父母开心。有一次给父母送水摔一跤，怕父母伤心，索性躺在地上学娃娃哭，引得二老大笑。鲁迅说：“我至今还记得，一个躺在父母跟前的老头子，一个抱在母亲手上的小孩子，是怎样地使我发生不同的感想呵。他们一手都拿着‘摇咕咚’。……然而这东西是不该拿在老莱子手里的，他应该扶一枝拐杖。现在这模样，简直是装佯，侮辱了孩子。”“而招我反感的便是‘诈跌’。无论忤逆，无论孝顺，小孩子多不愿意‘诈’作，听故事也不喜欢是谣言，这是凡有稍稍留心儿童心理的都知道的。”

其实，不光鲁迅举出的几则故事显得虚伪残酷，此外诸如八岁的吴猛夏夜为了父亲安眠，竟_身坐在父亲榻前任蚊虫叮咬而不驱赶(《恣蚊饱血》);十四岁的杨香竟能掐住猛虎的咽喉，从虎口里救出父亲(《扼虎救父》);丁兰在父母过世后用木头刻成双亲雕像事之如生，其妻针刺木像，使手指流血，遂将妻子休弃(《刻木事亲》);王仪的母亲在世时怕雷，每当雷声响起他就跑到母亲坟头跪拜哭泣，请母亲不必害怕(《闻雷泣墓》)等等;也大悖于情理，显得荒诞而矫情。

鲁迅说他小时候听人讲过“二十四孝”故事后，“于高兴之余，接着就是扫兴”，“才知道‘孝’有如此之难，对于先前痴心妄想，想做孝子的计划，完全绝望了。”他抨击此类图文“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。重读鲁迅的《二十四孝图》，感到老先生的批判并没有过时。

如今，这套被鲁迅和许多“五四”巨匠批判过的“二十四孝”图，居然被贴上“弘扬中华传统美德”，“加强思想道德”的标签，被不加分析、堂而皇之地贴在通衢大道和学校门口，请问学校和部门的主管你们是怎么想的?难道这些散发着腐儒气息，泯灭个性意志，培养奴隶顺民的孝道故事，可以替代社会主义核心价值观的吗?我们的精神文明建设到底是锐意创新大踏步前进了，还是因循守旧拉车屁股向后退了呢?!

二十四孝的心得体会篇5

祖国医学认为，寒为冬季的主气，小寒又是一年中最冷的季节。寒为阴邪，易伤人体阳气，寒主收引凝滞。所以，虽然小寒养生包括的内容很多，但基本的原则仍是《黄帝内经》中的那一句格言：“春夏养阳，秋冬养阴。”冬日万物敛藏，养生就该顺应自然界收藏之势，收藏阴精，使精气内聚，以润五脏。冬季时节，肾的机能强健，则可调节机体适应严冬的`变化。所以冬日养生很重要的一点就是“养肾防寒”。

虽然此时节是“进补”的最佳时期，但进补并非吃大量的滋补品就可以了，一定要有的放矢。按照传统中医理论，滋补分为四类，即补气、补血、补阴、补阳。

补气主要针对气虚体质。如动后冒虚汗、精神疲乏，妇人子宫脱垂等体，宜用红参、红枣、白术、北芪、淮山和五味子等。

补血主要针对血虚体质。如头昏眼花、心悸失眠、面色萎黄、嘴唇苍白、妇人月经量少且色淡等，应用当归、熟地、白芍、阿胶和首乌等。

补阴针对阴虚体质。如夜间盗汗午后低热、两颊潮红、手足心热、妇人白带增多等体征，宜用冬虫夏草、白参、沙参、天冬、鳖甲、龟板、白木耳等。

补阳针对阳虚体质。如手足冰凉、怕冷、腰酸、性机能低下等体征，可选用鹿茸、杜仲、肉苁蓉、巴戟等。阴虚阳盛的体质更宜选用冬虫夏草、石斛、沙参、玉竹、芡实之类，配伍肉禽煲、炖汤水进补。

民谚亦曰：“冬天动一动，少闹一场病；冬到懒一懒，多喝药一碗。”这说明了冬季锻炼的重要性。在这干冷的日子里，宜多进行户外的运动，如晨早的慢跑、跳绳、踢毽等。还要在精神上宜静神少虑、畅达乐观，不为琐事劳神，心态平和，增添乐趣。

在此节气里，患心脏病和高血压病的人往往会病情加重，患“中风”者增多。中医认为，人体内的血液，得温则易于流动，得寒就容易停滞，所谓“血遇寒则凝”，说的就是这个道理。所以保暖工作一定要做好，尤其是老年人。

二十四孝的心得体会篇6

读了《二十四节气》这本书，我知道了一年有四个季节——春、夏、秋、冬，更知道了每个季节还有六个节气构成。

春天来了，春风最先唤醒了迎春花，它们在墙角悄悄地吐出了鹅黄色的花瓣。池塘边的柳树发芽了。杏花开了，桃花也开了，春雷乍响，睡了一冬的动物苏醒了，它们从地底下爬出来，开始活动了。春风暖暖地吹着，各种各样的鲜花开放了，许许多多的蝴蝶和蜜蜂都闻到了花的香味，都不约而同飞来采蜜，春天真美呀！

夏天虽然很美丽但很热。知了在树上吱吱喳喳的叫着“热呀，热呀……” 。顽皮的孩子在河边嬉戏。他们有的在捉鱼虾、有的在相互泼水，水洒在他们的`身上散发出了欢乐的笑声，清凉的河水躯走了夏天的炎热带来了欢乐。

秋天是硕果累累季节，火红的石榴，紫色的葡萄，橙黄的柿子，金色的梨，五颜六色的水果全都熟了。淡黄色的桂花飘香，令人流年忘返。

冬天大雪纷飞，梅花迎着寒冷的冬季独自开放，一群群小朋友们在雪地里堆雪人、打雪仗，整个冬天都在孩子们的欢声笑语中度过。

?二十四节气》这本书太好看了，它让我懂得了很多很多。

二十四孝的心得体会篇7

虽然说后面还有一个节气“大寒”，但是根据中国的气象资料，小寒是气温最低的节气，只有少数年份的大寒气温低于小寒的。俗语言“冷在三九”。何为“三九”?每九天为一个“九”，第一个九天为“一九”，第二个九天为“二九”，第三个九天为“三九”依次类推。小寒的时间恰巧在二九的第六天，所以也是寒冷最盛的时节。

而且今年小寒节气正值周六，大家正好可以在家好好休息，而这时候,从生活到养生,都有许多需要讲究的地方。

生活

小寒之前要做好防寒抗寒准备,储存食物,准备衣物,小寒一到,要做好日常保暖。饮食上,涮羊肉火锅、吃糖炒栗子、烤白薯成为小寒时尚。俗话说“三九补一冬,来年无病痛”,说的`就是冬令食羊肉调养身体的做法。日常饮食中,小寒时节的到来,人们饮食以食用羊肉、狗肉等暖性食物常见。但是这个节气,金秘书提醒大家，此时气候尤为干燥，注意不要食用过多肥甘厚味，辛辣之品，以免增加内火，引发疾病。

在北方，冬天则格外干燥，人们穿衣也比较厚，毛绒较多，此时会产生大量静电，而频繁静电会对很多电器造成破坏，尤其现在每人都有手机，静电会对手机及其配件造成不良影响。

1、室内要保持一定的湿度，例如在室内要勤拖地、勤洒些水，或用加湿器加湿;

2、在脱衣服前，用手摸一下墙壁。摸水龙头之前也用手摸一下墙，可将体内的静电“放”出去;3、看电视时要同电视机保持2~3米距离，看完后洗脸洗手;4、带一瓶喷喷的水，随时喷一下。

养生

,也是进补的最佳时节,但进补并非一味地大量食用滋补品,而需要针对性,并且要有一定的节制性。按照传统中医理论,滋补分为四类,即补气、补血、补阴、补阳。补气主要针对气虚体质,如动后冒虚汗、精神疲乏,妇人子宫脱垂等体,宜用红参、红枣、白术、北芪、淮山和五味子等。补血主要针对血虚体质,如头昏眼花、心悸失眠、面色萎黄、嘴唇苍白、妇人月经量少且色淡等,应用当归、熟地、白芍、阿胶和首乌等。补阴针对阴虚体质,如夜间盗汗午后低热、两颊潮红、手足心热、妇人白带增多等体征,宜用冬虫夏草、白参、沙参、天冬、鳖甲、龟板、白木耳等。补阳针对阳虚体质,如手足冰凉、怕冷、腰酸、性机能低下等体征,可选用鹿茸、杜仲、肉苁蓉、巴戟等。阴虚阳盛的体质更宜选用冬虫夏草、石斛、沙参、玉竹、芡实之类,配伍肉禽煲、炖汤水进补。

二十四孝的心得体会篇8

俗话说：“百善孝为先。”孝是中华民族的传统美德，它始终源远流长。这几天，我看了关于“二十四孝”的动画，我受益匪浅，感触颇多。

二十四孝主要讲有关古人的孝。每个故事虽然简短，却能引人深思、发人深省。其中一个故事让我印象最深，它就是百里负米。这主要讲了仲由因小时候就家境贫寒，总是吃野菜，但有一次父母想吃米，仲由不希望父母的身体不好，于是便到百里之外去负米。他不顾严寒酷暑，一年四季如此，不辞辛苦，为了让父母更快地吃到米，他连歇都不歇，持之以恒。后来仲由的父母双双去世，仲由当了官，每天都吃着山珍海味。但他却没感到欢喜，而是思念父母，想让父母与他一起过好生活。

现在像仲由一样的人已经寥寥无几，父母对我们的宠爱多过我们对父母的孝顺。生活在新世纪的我们过着饭来张口、衣来伸手的日子，也体会不到父母的良苦用心。我上次看到一个男生，不做作业被家长说了一句，他不但没有感到愧疚，还理直气壮地说：“我就不做!”然后一直骂他的家长。这样的人真是不孝。一个连孝都做不到的人，那么他还会有什么素质、什么品德、什么教养呢?

其实，孝很简单。在父母忙碌时为他们分担一下;在父母劳累时为他们捶捶背，沏杯温暖的茶;在学习与工作上有所成就……这就是作为父母亲最想看见的，他们会很欣慰。

父母对我们的付出从来不要求我们回报，他们永远是无私的，你说我们该不该孝顺呢?

看看《二十四孝》吧，让我们弘扬中华民族的孝道，做一个有孝心，懂孝顺的人，让中华民族之孝道精神世代传承、源远流长!

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