我们既坐车又步行地来到了寅寺镇，和我们学校二、四、六年级的同学和老师们一起游览的。我们去了生态潜流湿地、生态园、树林、种植场、幼儿园、寅寺中学、“红色”基地等地方。我们去长见识、参观我们未来的校园，了解一些我们不知道的知识。我们在幼儿园吃的饭，但是在寅寺中学待的时间最长，我们在那的。阅读大楼里休息，在那里参观“红色”基地：主要就是讲的革命事业和一些历史的伟人。

在我们去的这些地方中，我最喜欢的是幼儿园那是因为在幼儿园里很自由，可以随便玩那些有趣的玩具和滑梯，还可以看到那些平常看不到的一些动物，如那耀武扬威的火鸡。

让我记忆最深的地方就是树林了。在树林里，我看到了两种树，两种树干一样，但是树枝和叶子却大不相同，一种树，树枝和叶子都发黄，显的光彩照人，生气勃勃。一种树呢，则是发绿色的那种绿是一种翠绿显得欢快自在，一点儿也不拘束的样子，特别讨人喜爱，但是和黄色的树叶比仍略显不足。那个黄叶的树，树干和树枝的交界点，包着几层胶布，我不明白为什么，后来，讲解员抹杀了我心中的那团疑惑，原来这种树是稼接你们可以这样理解：稼接就是种一种树长大后砍去上面一部分。然后再找一棵树把上面一部分砍掉换一下位置，让转移到别的树上部分的树枝固定好，让它成为另一棵的上部分，这就叫做稼接了，当然这只是树的稼接，别的生物也有不同的稼接哦！

这次的研学旅行让我受益匪浅，同时也让我领悟到了中学的威严和向我发出的挑战。我会用我的努力和奋起直追的精神去，“打败”我的小学，“打败”将来的中学，同时，我也会接受更大校园的挑战！

研学游作文篇2

在紧张的学习之余，老师说要带我们春游，游览家乡桐城的名胜古迹，举行一次“研学旅行”。大家听了，一片欢呼雀跃，我也十分开心，难得和同学一起出游。

素有“文都”之称的桐城，自古留下了许多的人文古迹，虽没有长城那样的雄伟壮观，也没有西湖那样的美丽清秀，但却有不同寻常的文化底蕴，百年来吸引着许多文人墨客慕名而来。而这次旅行，也一定别有一番收获。

心怀期盼，今天下午终于要出行了，妈妈答应和我一起去游玩，也顺便帮助老师照看一下同学们。下午来到教室，同学们个个兴高采烈，毕竟书包里不是沉重的书本，而是各种零食、饮料。一点半，我们一行人准时出发。这一支五十二人的队伍，一路前行，很快来到第一站——六尺巷。

这是一条不起眼的小巷，这条小巷全长仅有百来米，宽度只有六尺宽。可就是这条不起眼的小巷，却包涵着中国人的.传统美德——和谐、宽容、礼让，它将“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”中的深意展现得淋漓尽致，它是桐城人民乃至全国人民完美处理相邻纠纷的典范。

随后我们来到了文庙，即现在的桐城博物馆。进入文庙，正中通道便是状元桥和下面状元池，在科举时代桐城的状元回乡必在此举行跨桥仪式，想那跨桥者是何等的荣耀。再往里，最令人称赞的当然是大成殿了，进入大成殿，眼前的孔子，“四配”及“十二哲”的泥彩塑像体型庞大，神行兼备，栩栩如生，是桐城丰富文化内涵的代表，我们都虔诚地向孔子像叩拜。

接下来，我们还参观了仿古城门——“东作门”。穿过“东作门”来到了桐城的古桥“紫来桥”，紫来桥原名桐溪桥，曾名子来桥，良弼桥，是桐城一座历史悠久的桥。桥面上有很多车轮扎过的痕迹，可见古代从桥上经过的人和马车之多。紫来桥取“紫气东来”之意，表达了桐城人民对美好生活的向往，体现了人民创造的智慧。

过了桥我们又来到东大街，这里仍保留着明显的中国古街道特色，路面全是麻条石铺就，每块条石长约三尺、宽约八寸、厚约五寸。这条街昔日为桐城繁荣的商业街之一，两旁商铺林立，现如今却宁静得无人问津，只有老人倚门而坐。

给我印象最深的，要数最后一站“投子山”了。来到山脚时，原本精力充沛的同学们大多都疲惫不堪了，望着眼前的山峰，个个叫苦不迭。我和章明同学互相鼓励，一起率先爬上了山顶，来到了“投子晓钟”旁。

站在山上俯视山下，果然有一种“一览众山小”的自豪与得意之感，有同学敲响晓钟，浑厚的钟声回荡在群山之间，悠扬而久远。最后我们又来到了投子寺的“大雄宝殿”，相传三国时东吴军师鲁肃战曹兵败，败逃途中将其子投于山中一洞穴，后被一老增所救。此后山名、寺名都更为“投子”二字。

回到家，回想起这次研学旅行真是收获颇丰。既领略了桐城春天的美景，又加深了对桐城文化的认识。

不管今后身在何处，我都不会忘记家乡“文都”桐城，我要多了解桐城文化，自豪地当一位桐城人。

研学游作文篇3

我今天真是太开心了，能去研学了！今天的研学游两个地方，一个是汉光武帝刘秀的坟墓，也就是我们孟津人常说的刘秀坟，另一个是美丽的洋丰百果园。

一路上我们说说笑笑，终于到达了汉光武帝陵，另外，我们进去的时候路上铺满了鹅卵石，走在上面很硌脚。导游阿姨告诉我们那有辟邪的作用。

到了大门里面，那里还有石辟邪，长三米多，高一米多，那也是起到了一个辟邪的作用，他长得很精致，有蛇的舌头，有老鹰的翅膀，有狮子的脸，有老虎的脚。

进去了以后，我们看见了一个碑，听说在那上面细细的听，可以听见黄河的流水声，真的有那么神奇吗？于是，我们上去听了听，但我并没有听到黄河的流水声。

下一个我们去的就是汉光武帝刘秀的坟墓，老师说只要摸到中兴的两个字就可以，上清华北大，我们班好多人都摸住了，难道我们班的人都可以上清华北大吗？

之后我们又来到了美丽的洋丰百果园进餐。同学们都带了许多的好吃，我也不能落后，我再带了面包、牛奶，还有火腿肠。那里还有卖泡面的，六块钱一桶，但是我的钱不够啊！要不然我就可以吃到劲道的泡面了。

我们，吃完东西又去了一个地方，那里有许多小巧玲珑的猕猴桃，比一般的猕猴桃小多了，我在路上捡了个成熟后掉落在地上的猕猴桃，味道还不错呢！

这一天真开心，希望每一天都这么开心。

研学游作文篇4

我们学校组织在4月9日去北京研学，从潍坊到北京一共花了四个小时左右的时间。我们去了四天，让我印象最深刻的是第三天的爬长城。

我们去的是八达岭长城，还在车上的时候就看到了长城，比书上的雄伟多了。下车之后，又走了一段山路，就到了八达岭长城脚下。

“不到长城非好汉，屈指行程二万。”这是毛泽东主席词中的诗句。非好汉可以表达出长城的险峻。果不其然，真正走上去的时候，比看上去的还要雄伟。爬一段楼梯上去的时候，发现真的很陡，上去后走一段相对比较平缓的路，就到了第一个难关。

这第一个难关，就是一段很陡的上坡路，虽然有栏杆，但是还是感觉很吓人。有同学就直接放弃了，下去等着我们回来。但大部分人都在努力爬，一开始没什么事。不抓栏杆也可以，可是往后，我的头开始有一点发晕，可能是因为太高了吧，就不得不抓栏杆，就这样爬了一段时间，就渐渐平缓了，很快来到了第二大关。

第二大关跟第一大关的区别在于第二大关有楼梯而且高矮不一，比刚才还要陡，老师觉得太高就征求我们的意见，有的同学同意就此停下，还有的想继续往上爬。商量了一会后决定，继续爬。

这次比上一次更难，更耗体力，我抓着栏杆往上爬，到了一半，头又开始晕了，有一种要掉下去了的感觉。于是我坐在台阶上休息，稍稍缓解了以后，又继续往上爬，最后终于到了顶上。

三四关跟一二关差不多，有了前两次的经历和经验，我也过了三四关，马上就到了高处的烽火台，老师体力不支回去了，但希望我们还继续爬，但要注意安全。不过我也跟着回去了，虽然有点可惜，但我非常自豪，这让我有了勇气，而且我登上了长城，是“好汉”了呢。

这就是这次研学我印象最深刻一次经历，这让我有了勇气。

研学游作文篇5

曲阜，孔子的故乡，儒家文化的发源地。没想到有一天我能亲自到这里参观，了解儒家文化。

在车上，我激动万分，迫不及待地想看看孔府、孔庙、孔林的美丽建筑。

经过漫长的等待，我终于来到了这个文化底蕴浓厚的孔子故里。我们首先参观的是孔庙。孔庙以前是孔子居住的地方。孔庙前有很多门，而大多数门都是皇上提名写字的，孔庙第一道门是万仞宫墙，其中万仞是形容孔老夫子的见多识广的。孔庙的空气中到处弥漫的文化气息让我深受熏陶。

紧接着我们要参观孔府。孔府是孔子嫡系长子、长孙处理府务和居住的地方。孔府的第一道门始建于明代中叶。门前有一对雌雄石狮，前后有上马石、下马石。大门上方是挂着蓝底金字的竖匾。孔氏家族能到现在繁荣昌盛，我深感到：孔夫子的文化确实是值得我们学习的。

三孔的`最后一站是孔林。孔林是孔子及其家庭的专用墓地，也是世界上延时最久、规模最大的家庭墓地。漫游孔林之中，仿佛置身于历史的长河之中。

研学第二天，我们体验了“拜师礼”和“韦编三绝”课程。礼，是中华民族的礼仪。拜师礼是对老师的尊敬和教导的感谢。

听说孔老夫子晚年很喜欢读《周易》。古时候的书都是用绳子把竹片穿起来。古时的书通常有用丝线编连的“丝编”，有用麻绳编连的“麻编”，最结实的是用熟牛皮编连的“韦编”。孔子每天都在读用熟牛皮编连的《周易》，熟牛皮都断了三次，可见老夫子学习多用功，所以后人用“韦编三绝”来形容人学习的勤奋。我也要学习这种精神，刻苦学习，认真读书。

通过这次研学，我终于知道了孔老夫子的好学和他的伟大精神。今后我应该多向老夫子学习。

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