写作文是一种灵魂的洗礼,让我们在文字中获得心灵的净化,作文是沟通思想与情感的桥梁,让我们在交流中建立更深的联系,以下是吾发总结网小编精心为您推荐的行者作文6篇,供大家参考。
行者作文篇1
连锦的大漠,在天与沙的交接处,有渺小的黑点在缓缓的移动。
他是行者,行走在林海雪原,苍茫山间的行者。
他艰涩地拨出孱重的双腿,如一叶孤舟,一只蝼蚁一样向着无限延伸的戈壁前行。他的生命机能渐渐匮乏,透支,他踏下的脚印一次一次被黄沙埋没。
可他从没有放弃过,一直向着太阳升起的地方追赶,毫不动摇。
因为他是行者,是生命的“行者”。
我们习惯于退缩,习惯于妥协,习惯于主动将自己的双手交付与命运冰冷的铁链,习惯于在犹豫中过日子,看得见的恐惧和看不见的恐惧始终向乌鸦盘旋在头顶,以至于我们丧失了最初的梦想和行走下去的动力。
梦想不是说说就可以实现的,未来不是只坐在椅子上就能创造的。
上帝为什么只给了我们一张嘴巴却给了我们两只手,那不是为了让我们只学会沉溺安乐,而是为了让我们多做少说,为了让我们自食其力。用自己的行动去证明自己可以过的'很好。
人生是一条漫漫长路,没有人可以告诉你前方会有什么,你的路还得要你自己去走,没人可以代替你走完这一路,这一生。
做一个行者,做一个人生的行者。
因为你得走下去,去完成未了的梦想。
先哲们告诫了我们一万零一次,却不告诫我们做个“行者”。
也许他们认为不告诫这件事。是因为。无论如何你也得走下去,你也得活。但他们却没有料到人生的阴暗面有着巨大的惰性与恐惧,它们啃食着人们的勇气和判断力,就如同夹道而生的灌木杂藤,突然伸出棘手,截了你的去路。于是,你无奈,你彷徨,你茫然,筹措在原地。我虽然不能给你一把利刃去斩断它们,去可以告诉你你的梦想与未来,那是指引你的光明,是支持你行走下去的力量。如果把“行”与苦难分置天平两端,苦难体积庞大,“行”可能只是一块小小的矿石。但是指针一定会向“行”这一侧倾斜,因为它是有生命的黄金。所以,你得依靠你自己去挣脱它们,继续行走,去完成你的旅程,做一个真正的行者。走得越远,越能聆听到生命那强有力的脉搏。所以,做一个行者,去看未来的梦。
行者作文篇2
平凡,因为一种心性而伟岸,生命,因为一种倾情而荀烂,无论你是瑟缩在世界的某个角落,还是屹立在世界之颠,始终有一种被时间长河所包围的爱与悲悯叫做—勇敢地前行。
一双冰冷的镣铐束缚着他的双脚,铁门关上的声音也显得是那么的'无情,微亮的烛灯照在他那苍白的脸上,欲哭无泪。因为直言不讳而触犯龙颜被处以宫刑打入牢中。
司马迁却凭借着坚强的意志活了下来,他并没有因为受辱而自寻短见,而他选择作为一个勇敢的行者,在漫漫人生路上不断前行,他凭着那股狠劲,那种坚韧,完成了司家之绝唱,无韵之离骚的著作一《史记》
面对不屈,面对痛苦,面对无尽的辛酸,在绝望的悬崖边徘徊,但他选择做一个勇敢的前行者,随之,这一切都变了。从此,司马迁这个名字便在历史的长河中闪闪发光。
做一个勇敢的行者,需要的不仅是胆量,而且要有执着,无畏的精神,勇敢的行者走在人生道路上彰显的是一种自信,一种豪迈,一种豁达。
刘伟,这个普普通通的名字背后,却有着与常人不同的人生经历。他因为触电而失去双手,
曾经绝望过,想一了了之,但最后选择做一个勇敢的行者,因为他坚信这一切都会改变,
于是他学游泳,后来因为某种原因而放弃,转而练习钢琴。
当命运无情地束缚他的双臂,当世人的泪水都在叹息,但他却用双脚弹出了人世间最美的华章,曾获得了中国达人秀的冠军,今年他又荣获感动中国十大人物之一。
凭着这种不屈他勇敢地前行着,面对着命运的不公,他没有丝毫退缩,于是他改变了他自己,成为了一个大写的人。
人行走于世,痛于事,感与恩,尽管前路茫茫,我们也要选择做一个勇敢的行者,要相信一切都会改变。
行者作文篇3
一提起人生的规划,有人可以高谈阔论的说出一条条清晰的计划,还有人则微微一笑,说不如保留一些不确定性,让自己去发现和寻找。
人的一生十分漫长,若是整整一个人生都被绝对的规划的条条框框给禁锢住,那人生岂不是成了无趣等死的过程,所以我认为不妨给人生留下些神秘,作为一个永远都在探索和发现的旅行者。
像一个拥有小小勇敢的旅行者,去品尝人生的百位吧,从来没有接触过的民情,也永远不知道下一口究竟是辣的眼泪直流,还是酸的眉头紧皱,但当滋味在味蕾展开始,你必有所感受,有所收获,那是许多除了味蕾以外的东西,当你对自己的人生保有些许不确定,是你的所有感受总会比一切有条不紊进行,是要更强烈一些,而人总能将强烈的感受铭记于心,同时,多了许多惊喜,也多了许多乐趣,他们在人生这条不确定的路上走错的一步,那么再迈下一步时便会牢记上一步的错误,谨慎地去走接下来漫漫人生路。
像一个自由的旅行者一样抛开来自导游的规划,自己去探寻和发现真正美的地方,不必害怕超过了规定时限,要在欣赏美景时惴惴不安,也不用害怕走错那一条路而被责怪,扔掉一些过于苛求自己的计划,自己尝试去寻找,去感受,去思考,跟着确定的计划走,春水中的清显,只会像当时所有的官场俗人一样,走着家族既定的污浊的官路。一生顺利,却浑浑噩噩,但她选择了成为一个与自己显赫家族完全不符合的道路,成为某种意义上的浪人,去追求爱情,去走那些从未被探寻过的人生之路。
像一个充满智慧的旅行者一样,去发现自己从未见过的风景,经历自己从未经历的'人和事,人生本就是玄之又玄的事,你可能一败涂地的水逆到底也有可能柳暗花明又一村,同时不乏势头正盛时的当头一棒,然后这些变化有谁能预想得到呢?又有谁能将世界瞬息万变,都囊括进自己的计划之中呢?多少人因为规划被打乱了,乱了阵脚,从此一蹶不振呢?所以呀,不如放弃规划,给自己希望,而是用智慧去看看那些有暗花明又一村,去好好体会一下那当头一棒的滋味,然后理平衣服上的皱纹,揉揉伤痛处,获悉此中的美好,装进心中,继续上路。
长远的规划固然能给足我们安全感,但我们不如带着一些未知和神秘上路,去探索独到的人生乐趣。
行者作文篇4
在惰性与行动两者之间,往往很多人选择前者。自己的思想被懒惰所控制的人是很可怕的,医学家表明:但凡精神容易被自己的惰性控制的人,往往比那些行者在思想上更愚钝。这怎么说呢?就让我们通过下面这个小故事来了解吧!从前深山里有位杰出的学者,住在山下的两个年轻小伙子打算去拜他为师。很可惜的是,那位杰出的学者只收其中的一位为徒弟。于是那位学者出了一道怪题目给他们俩:从山脚底到山的那一头,有两条路走,第一条宽敞明亮而且一路上美丽的事物有很多但是路途遥远离山的那一头还有很远很远。第二条是一条捷径但是相比较而言这一路上没有美丽的事物来使你的心灵受到洗涤。于是学者让两位选择看谁先到达,毫无疑问,两人都选了那一条捷径,这位学者只是默默地摇了摇头,不吭声来。
不一会,另外一座山的里的一个壮士也下山了,向这位学者来求艺。于是学者出了同一个题目给这个壮士,而壮士的选择不与前者相同,他选择了大道。学者脸上既惊又喜,于是问壮士:“前面那两位小伙子已经遥遥领先了,你为何还要选择这条大道呢?”壮士憨笑地回答他说:“我知道啊,正因为我我已经获胜的机率微乎其微了,才选择一条不同的'道路啊!或许在大道上我还可以看见许多不同的风景啊!又或许大道上又有很多我值得学习的事物,就像向日葵这种精神啊,总是向阳敢于与黑暗作斗争的精神。”学者笑了笑,说壮士傻但很聪慧,便毫不犹豫的收他为徒了。在这里你可能会问,咦,那那两位小伙呢?很显然他们没有求学成功。因为想要有一番成就或是本事就不应该走捷径,就不会想着去偷懒,只会一心一意的完成自己或是实现自己的理想和目标!让我们做一个行者,奔跑起来吧,年轻人,坚信自己的未来会与众不同!
行者作文篇5
倘若可以,我愿做一个“行者”。
静静的夜,我愿一人独坐。我喜爱架起二胡,缓缓地拉弓。木的香气缭绕鼻间。有些锈却仍旧紧绷的二弦重合着,任我轻轻揉,重重滑过。松香落在裤上,我不介意,抛开身边的物质,悠扬的乐音中我仿佛来到另一个天堂。我深深迷恋二胡。
可突然有一天,我发现,不是每个人对着二胡都有着崇高的敬意。我站在教室中,眉飞色舞地讲着长大后愿成为二胡演奏家。大家饶有兴趣地看着手舞足蹈的我,可眼中却带着嘲弄。他们为钢琴手的豪情演出呐喊沸腾,看见街头偶尔坐着的拉着二胡的.乞丐时会转头对着我,眼神中有说不清的色彩,我内心隐隐作痛。望着街头那个老乞丐,听他那断断续续的、嘶哑的二胡声,我无言以对。同学们渐渐走远,我却停在角落一直发呆。
我仍旧喜爱深深沉醉在自己的世界中,唯有二胡默默相伴。黑夜中,我是个孤独的歌唱者,唱着别人不爱听的老歌。然后,终于有一个夜晚,我决定让这悠扬响彻天际。
我开始频繁参加艺术节,班级聚会上,我也背着二胡来回穿梭。端起二胡,我便身临其境。我如“月夜”下的老者哀婉叹息,似敲着拐杖呻吟着,我不求倾听者泪下,但求他们能倾听我内心的声音,听听我对二胡的依恋,唤起他们沉睡的心。我竭尽全力将《赛马》中最后一声马鸣扯得撕心裂肺,我不求每个人都血液沸腾,但求他们能感受我内心的愤怒——凭什么对着二胡而戏笑,对着钢琴而呐喊?
曲子终了,我便会安静地站起,向他们鞠躬。我感谢他们的倾听,感谢他们的目瞪口呆,因为我知道他们已明白我想说的:二胡的背后有着中华的智慧与文化,那是两根弦就能奏出的华丽与朴实,雄壮与风情。
我们不能忘,那是我们的声音,来自中国的呐喊。
做一个“行者”,我以自己的行动传递着我的愿望,愿唤醒大家沉睡的内心。行动,虽微不足道,却为文化的传承之路开出一朵绚丽的花。我,骄傲!
倘若可以,我一定做“行者”,带着二胡,走遍世界。
行者作文篇6
“读万卷书,行万里路,”是一句训诫。
读万卷者而腹经纶,行万里者则健其身。
而相比于“读万卷书”的才华满腹,我更倾心的却是“行万里路”的不敛风华。不如做一个行者,用真实的触感在路上留下印迹,去做而不是去说,去行动而不是去欣赏和向往,学会坚韧、勇敢,以及更多美好的品质。
做一个行者,应该不拘泥于纸张上的文墨,而是凭自己的经历来得来一番体验。
令我最为钦佩的人就是一个名垂千古的旅客——徐霞客。
不得不说,他是“读”与“行”完美的结合。他游历山水,笔下的文字随着风景的变迁而独领一幡,他也随着他的文字而名垂青史,流芳百世。
许多人读过盛都的繁华,大漠的苍凉,西域的风光,海屿的浩瀚,却从未尝试过一一触摸它们真实的美感,只愿意在“万卷书”内徜徉。可那终归是虚幻的,我更愿意像徐霞客一样去行动,去感受,去领略真实,做一个行者。
但更深意的“行者”呢?
我想,应该是关于梦想及现实吧。
每个人都会有自己或大或小的梦想,当我们未付诸行动之前他们都像“万卷书”中的“黄金屋”“颜如玉”一般,飘渺而遥远得不可触摸。而当我们踏上那条“万里路”呢?前方的美景会随着脚步的踏近而愈加清晰,最终达到我们所期待的地方。
给我这个解释的,正是一部电影《飞屋环游记》中固执的老爷爷,在他的心底,始终萦绕着一个美妙而虚幻的梦。那个关于“天堂瀑布”的探险谷,就是老爷爷和飞屋ailing最初的梦想——即使倾尽所有也要实现的梦想。终于,他和小探险家罗素踏上了那条“万里路”,即使微弱的力量或许没办法到达梦想的地方,也不会使他们气馁。因为“再长的.路,一步一步地走,也终归可以看到尽头的”啊。
我敬仰这样的行者——为自己的梦想而行动、而坚持。在我看来,“读万卷书”是一份对未来梦想的憧憬与向往,而“行万里路”就是踏上为自己心底的梦想而探索的征程。
我更愿意做这样的行者——用真实的触感在路上留下印迹,去行动而不是去欣赏和向往,学会坚韧、勇敢,以及实现自己的梦想。
做一个行者,一个用行动去诠释爱与梦想的行者。
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