看这本书的时候，就有一种感觉，我们做父母的都是爱孩子的，就是打他、骂他，都说是为他们好，其实不是这样的，你把自己的遗憾和梦想寄托在了孩子身上，孩子们背着父母沉重的寄托，在生活和学习中是很累的，父母要为孩子想一想，要和他们沟通和理解，才知道他们的想法和理想，在孩子面前成人都以权威自居，我说的都是对的，都是为你好，你那么小你什么都做不了，你这样做是没有意义的！成人固守着自己的信念，没办法站在平等的角度去观察孩子，更没办法观察到孩子的内在需求，也就不可能给孩子提供成长所需要的环境！然后成人就开始抱怨这孩子真不乖，带孩子真是折磨人啊。这也许就是我前面说到的所谓的“问题”。如果不能了解儿童时期不需要成人的那种“灌输”，而是需要条件的准备，儿童会自己吸收这一规律，那么这些问题就会一直困扰着我们。

书中说到的发展和潜力，他们要掌握技能和智力，孩子们的感觉来于内部，因为大人给他什么，他就接受什么，这样的孩子有发展前景吗？在他们的生命中克服一个又一个困难与挑战，从而才会成熟和优秀，所以家长要配合老师的工作，保证心态正常，孩子就不会那么恐慌，做父母的一定要给孩子一个充满爱和自由的环境，这样才能给孩子的潜力得到发展。

爱和自由并重把爱带给孩子的时候，同时也要适当的给他们自由，多加指导和相信，在这些环境下才能自由的成长，一定会快乐，坚强充满伟大的创造力和勇气。

孙瑞雪爱和自由读后感篇2

自10月3日收到《爱和自由——孙瑞雪儿童演讲录》以来，我翻看了其中大部分内容。不时对自己的行为进行比照。有时这种比照让我很心痛，是愧疚之痛。我对一些现象及其本质知道得太迟了。错过了多少时机，又造成了多少遗憾！

比如昨晚看到的关于“神游”一节。“神游”指胡思乱想，想的跟做的不一样。这是心理障碍的表现：心里想做某件事，却受到压抑，不敢做，转而去做了另外一件事情，或者只是幻想、胡思乱想。

这样的孩子何其多哉！昨天下午我带心悦去外边玩“钓鱼”游戏（用带磁铁的鱼竿吸水里的带铁的塑料鱼）。有个男孩坐在那里用小鱼网捞鱼。他妈妈看见后迅速过来说，孩子，这鱼是让钓的`，不能用手捞。说着，夺下男孩手里的鱼网，把一根鱼竿塞到孩子手里：你看，就这样，用鱼竿钓鱼。那孩子自始至终脸上毫无表情，目光迷离。他的选择权被妈妈的好心剥夺了。他只是想用鱼网尝试一下，却被横加阻止了，而他的妈妈对此毫无知觉。

我们玩了钓鱼以后去荡秋千。一个约5岁的小女孩正在荡，荡得很低。她妈妈显然对此很不满意，就口授“要领”：“宝贝，你把腿往前伸，然后往回缩；再往前伸，往后缩；再往前，再往后……”态度生硬，还有点漫不经心。那小女孩听了并没有多大反应，而是看了我们一眼。我感觉她的眼神里有一种难堪。在一个小妹妹面前被妈妈以教训的口气教授荡秋千，一定让她很伤自尊。经过一番指导，她荡得比刚才高一些了。又荡了没几下，她就跳下来走了。她根本没提起兴趣来。这位妈妈跟女儿说话的语气就像一位严厉的体育教练，不像一位母亲，生硬，没有感情，简直不顾及女儿的感受，甚至还因为女儿动作的不协调而嗤嗤笑了一下。而她的爸爸，就在一边玩跑步机，这一切似乎与他无关。

说到父亲，我领着心悦在外面玩，见过好几个父亲，他们根本不管孩子，我是说，不孩子。虽然他们和孩子一起出来，但他们不跟孩子交流，不跟孩子一起玩，只是远远地坐在一边看着孩子玩，要么干脆望着别处。好像看孩子只是当妈的事情，他们不需要参与。也许他们认为，当爸爸的只要挣钱养家就够了。我怀疑，这是很多父亲的想法。我真替这样的人难过，他们把孩子带到这个世界上，却不愿意花时间和精力和孩子待在一起。他们没有意识到，父亲在子女的成长中起着不可替代的作用。虽然现在生活好多了，但是有多少人真正重视呢？

学校里有不少孩子，明显缺乏家庭。他们对很多事情都不懂，没有规矩，不懂节制。他们的家庭背景，恐怕都相似吧。

孙瑞雪爱和自由读后感篇3

凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，爱是永不止自息的等待。”这是看《爱和自由》最初打动我的地方，短短的几句话却让人别有一番感悟和滋味。

从事幼儿这几年来，自认为是位充满活力与爱心的老师，但是看完孙瑞雪老师的《爱和自由》，我突然领悟我们的爱对于我们的宝贝来说是一种“虐待”。我们成人有太多的不能够，总感觉孩子就是孩子，他们的潜力达不到我们所需要的成果，为了避免不必要的麻烦我们总是让孩子事事听从我们的安排，孩子总是问为什么，而我们的理由就是：“因为我爱你们。”但是这样恰恰违背了孩子发展的成长规律。

幼儿教师最担心的就是孩子在幼儿园发生事故，哪怕是小擦伤也好也会让我们觉得无法向家长交代，因此我们处处留意，时时留意，这个不许，那个不让，始终让孩子在我们的掌控之中，限制了孩子的自由，我们整天对宝贝们说：“孩子们不能这个样子，不能碰那个东西会划伤你的手，你们就听老师的吧，老师是为你们好，老师爱你们。”我相信，这是大多数老师都在做的事情。看完《爱和自由》，作为90后老师必须要改变自我想要驾驭孩子的想法，要把孩子的一言一行认为是有原因的行为，要做一个有心人，去仔细观察孩子的所需所想，只有这样我们才能看到一个在爱和自由里健康成长的孩子。同时，我们在自我改变的同时，也要把这种思想传递给我们身边的每一位家长，我们的需要家长的大力配合，只有家园密切合作，我们才能给予我们的宝贝真正的爱与自由。

看完《爱和自由》还有的一个感触就是关于知识，我们是引领幼儿前行的教师，我们怎样去“教授”知识呢。我认为我们就应改变教的方法，不再是枯燥的教，而是带着孩子去认识，是一种自然而然的超多从生活中学习而不是活动中学习的过程。认识事物的过程好比吃饭，经过消化成为生命的一部分，并自如地运用到现实生活中，这种东西是智力。孙老师说爱与自由并重，我们要把爱带给身边的每个孩子，同时，也适当放手给他们自由，只有爱没有自由，孩子就会失去自我，只有自由没有爱，孩子便会冷漠。爱与自由同在，并加以引导和体恤，让孩子们要学会相信，在这种环境中长大的孩子，必定会快乐、坚强、充满创造力和勇气。

孙瑞雪爱和自由读后感篇4

?爱和自由》一书从2000年出版到现在，已经修订到第四版了，每一次的'再版，在销量上都有一次质的飞跃。这本书其实是一本孙瑞雪的演讲实录，开始的时候，由家长们根据录音整理而成，在家长内部和网上广泛流传，后经作者整理，出版成书，出版10多年来，这本书给无数的家长带来了思想上的转变，也为无数的孩子带来了真正的快乐和幸福。

正如这本书的序言中所说的，《爱和自由》的流传，不是因为潮流或者炒作，而在于思想的吸引力，因为这是一本可以改变孩子一生的书。

确实如此，我在读这本书的时候，就有一种强烈的相见恨晚的感觉。我们大多数人都觉得自己非常爱自己的孩子，即使打他、骂他、限制他、恐吓他也认为是爱他，可是这真的是爱吗？当然不是。大多数人都是在自以为是的爱的名义下，控制、压抑或者迫害着孩子，不把孩子当做一个独立的人去平等地对待，总是将自己的诉求投射到孩子身上，带给孩子过多的压力和限制，孩子过早地和内心的快乐远离。所以我们现在看到那么多的成年人都不快乐，我想可能都是因为在0-6岁的时候没有得到过足够的爱的滋养，而得到了过多的迫害了吧。

在孙瑞雪所发扬的蒙氏看来，每个孩子来到世间，都是带着一种精神能量来的，这种精神能量被蒙特梭利称之为“精神胚胎”，这个精神胚胎在肉体的胚胎形成的那一刻，已经置入到了孩子的身体里。这个精神胚胎里有孩子的成长密码，这个密码以敏感期的形式出现，在不同的敏感期，如果给予孩子尊重友爱的环境，以及适当的刺激，孩子的能力就会得到事半功倍的发展。即在0-6岁期间，如果给予孩子足够的爱、尊重和理解，孩子就会在精神胚胎的内在动力的引领下，发展自己完整的生命。

但是会有多少孩子能幸运地获得真正的爱、尊重和理解呢？孙瑞雪说，儿童的智力来源于感觉，他们的感觉经验无人能够替代。他们用嘴啃东西、用手触摸东西、扔东西、摔东西、他们自己吃饭吃得哪儿都是，他们打小朋友……这些在大人看来不卫生、不礼貌或者具有破坏性的事情，都是孩子在用感觉获得对世界的认知，这是一种对生命的探索，这种探索行为有助于建立孩子的自主性和独立性，这种自主性和独立性直接决定着他们心理的正常发展。可是，有多少孩子因为父母的无知而被限制了这种对生命的探索。

书中举了一个例子，说外公给自己的外孙买了一辆很好的小汽车，外孙看到后很喜欢，就拆着想看看怎么回事。可是外公看到小汽车被拆坏了觉得很可惜，就把小汽车放到大衣柜上藏着了，说要等到孩子不会拆的时候再给他玩。过了几年，等再把小汽车给外孙的时候，外孙已经对拆小汽车不感兴趣了。如此这般，买这个小汽车对孩子来说还有什么意义呢？如果给孩子一件东西，不让他按照自己内心的需要去和小汽车相处，而是因为自己内心对东西的可惜，那这个东西是买个自己呢，还是买给孩子的呢？显而易见，这不是爱孩子，是爱自己内心对东西的可惜的这一想法。

正如孙瑞雪所说的：“你以为你爱孩子，你想象你可以爱孩子，你认为这就是爱孩子，和你真的爱孩子是有差别的。也许，你需要停下来思考：你是不是基于你的想法，你的恐惧，你的焦虑，你的习性来爱的。这可能就意味着你更爱你的想法，更爱你的恐惧，更爱你的焦虑，更爱你的习性。爱就是爱，恐惧就是恐惧，焦虑就是焦虑，一切如是。我们要学会从一切如是中将爱剥离出来，你的孩子才真正可以接收到爱的礼物。”

所以，要真正地爱孩子，不仅需要家长了解孩子，了解孩子的需要，给予孩子内心真正所需要的爱和尊重。同时还需要家长觉察自己，看自己是否将自己内心的想法、恐惧、焦虑投射到了孩子的身上，限制孩子按照自身的内在发展动力来发展自己。

归根结蒂，要真正学会爱孩子，就要学会觉察自己，觉察自己内心不是爱的那些东西，然后让自己有能力将孩子作为一个完整的独立的人来尊重。这样才是孩子按照自己的内在动力来发展的基础。

孙瑞雪爱和自由读后感篇5

读书只是一种提升自我的开始。当我拿起孙瑞雪老师写的《爱和自由》的时候，我觉得抓住和把握一个儿童的前六年，真的太重要了，这本书中有几句话给我很大启示。“人的成长过程实际上是一个心理的成长过程，而不是一个智力的成长过程，智力成长是附着在心理成长上的。我们要做孩子精神上的仆人而不是主人。”不难看出，孩子的智力发展和心理发展都是很重要的。而我们在孩子或关心孩子时就要采取有效的方法。

作为一名幼儿教师，我每天接触最多的就是孩子。孩子也有自己的思想，需要我们老师通过更多的主动关心、真诚的爱、坚持不懈的努力去走进他们的内心世界。这样才愿意和你沟通。我通过这本书，让我明白对孩子生活上的悉心照料固然重要，但是对孩子心理的关注更为重要，我们要了解孩子的心理，了解以后才可能理解孩子。孩子的内心世界真的很奇妙，不要简单地以成人的眼光去看待他，不要以成人的行为准则去规范约束孩子。其次我们要给孩子自由。首先是行动的自由，吃喝拉撒睡、触摸、游戏等方面的自由。有了这样最基本的自由，幼儿才能随之产生独立的思维。在完全获得这样的独立自主之后，孩子的“自由”上升到更高层次，即行为的自由，自己做决定、做选择，对自己的行为负责任。简单地说，行动的自由，导致思维的自由，最终导致行为的自由、自主。当然这种自由并不是无限制的自由，蒙特梭利说过——自由是建立在一定规则上的自由。并不是什么都依着他，不约束不管教，这个度就需要我们老师、家长来把握。

最后当孩子出现问题时，我们作为家长、老师要及时反思是不是自己的出现了问题，我们有没有发自内心的去理解，爱孩子！爱是什么呢？“爱是忍耐，爱是慈祥，爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不做无礼的事，不求己益，不动怒，不图谋恶事，不以不义为乐，只喜欢真理。凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，爱是永不止息的等待。”

有人说孩子就是一张白纸，我们给什么他们就会接受什么，真的是这样，所以我就懂得什么才是真正的爱，怎样做才是给孩子真正的爱！我想这也是孙瑞雪老师的《爱和自由》带给我的真谛吧！让我们都学会观察、学会等待。改变一个观念：允许孩子犯错误，错误和失败能给孩子带来更多的东西和成功。

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